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CEISAL Consejo Europeo de Investigaciones Sociales de América Latina
Revista Revista CIDOB d'Afers Internationals

Revista Complutense de Historia de América

Revista Revista de Cultura Brasileña

Año: 2001 vol. 27

Bianchi, Diana. Elementos para una tipología de los pobres asistidos en el Hospital de Caridad de Montevideo (1787-1830). p. 107-129 Uruguay
Uruguay, Montevideo, Hospital de Caridad, pobreza, Ilustración española

Resumen

En Montevideo, ciudad-puerto de salida de la producción pecuaria de un feraz territorio en la disputada frontera con el imperio portugués, se creó en 1787 un Hospital de Caridad, cuya gestión estuvo en manos de una cofradía laica bajo advocación religiosa y evidenció notoria influencia del pensamiento ilustrado español, sin perjuicio de las peculiaridades locales. Sus archivos ofrecen rica información sobre los avatares de la economía, las guerras, la integración étnica de la población, la situación de los sexos y la cuestión de la esclavitud, revelando -a partir del mundo de los pobres- coordenadas decisivas de la historia del país, incluso hasta más allá de su constitución independiente en 1830.

Ramos Gómez, Luis. El trasfondo de un caso de violencia en el Quito de 1731: la actuación de Monteserín y su grupo contra María Salazar. p. 11-34 Ecuador
Elites, redes, violencia, género, vida cotidiana, Ecuador, 1731

Resumen

El Viernes Santo de 1731, en la iglesia de San Francisco de Quito, se produjo un incidente trivial entre Antonia Mojardín y María Salazar, que se complicó y terminó con la agresión de esta última. Las personas que protagonizaron la acción fueron, aparentemente, parientes de Antonia, si bien el análisis de la documentación permite afirmar que en realidad fueron los componentes de un grupo de poder que posiblemente estaba ya encabezado por Simón de Monteserin. El peso de este grupo hizo que, para castigar el lance, actuase el Real Acuerdo y que se remitiese el expediente al Consejo de Indias para evitar que los multados recurriesen tergiversando los hechos.

Macías, Flavia Julieta. Guardia Nacional, ciudadanía y poder en Tucumán, Argentina (1850-1880). p. 131-161 Argentina
Guardia Nacional, ciudadanía, milicias, ejército, ciudadano armado, identidad nacional
Siglo XIX

Resumen

Este artículo examina la problemática de la construcción de la ciudadanía en Argentina entre 1850 y 1880, desde una perspectiva militar. En el mismo se hace especial referencia a la Guardia Nacional, institución militar que, creada por el Estado nacional en cada provincia, se muestra como una estrategia del mismo en la promoción de los deberes cívicos, entre ellos el servicio de armas a la nación. El estudio de un caso provincial, el de Tucumán, permite una compleja aproximación tanto a las dificultades inherentes a la conformación de una ciudadanía tramada como a la creación de una identidad comprendida en términos nacionales.

Peralta Ruiz, Víctor. Un científico en la política peruana. Mariano H. Cornejo, la república aristocrática y la patria nueva, 1895-1920. p. 163-189 Perú
Perú, historia política, intelectuales, sociedad, partidos políticos, positivismo, autoritarismo
Siglo XIX | Siglo XX

Resumen

A través del estudio de la vida política del sociólogo Mariano H. Cornejo se pretende revalorizar el papel estratégico que este personaje ocupó en la trayectoria del sistema partidista que tuvo Perú entre 1895 y 1919. También se analiza su participación en la confección del ideario autoritario del régimen de la Patria Nueva inaugurado por Augusto B. Leguía en 1920. Este personaje subordinó siempre sus diagnósticos políticos a su ideología positivista.

Sánchez Román, José Antonio. Industriales de Buenos Aires e industriales del interior. Los manufactureros y los azucareros tucumanos a finales del siglo XIX y principios del XX. p. 191-217 Argentina
Argentina, Historia Económica, empresarios, industriales, industria azucarera
Siglo XIX | Siglo XX

Resumen

Una historiografía reciente ha recuperado un tema de discusión tradicional sobre el período agro-exportador argentino, el de los conflictos entre terratenientes e industriales, aunque creando una nueva versión. Como había indicado la historiografía tradicional, había diferencias entre los terratenientes y los industriales, no pertenecían al mismo grupo social, pero no es cierto que los terratenientes controlaran el poder político. Además, los industriales no eran tan débiles como la historiografía tradicional los había presentado. Ellos tenían influencia sobre el gobierno y con ella obtuvieron protección aduanera. Por tanto, no podemos seguir manteniendo que las políticas anti-industriales y el enorme poder de los estancieros fueran las principales características de la Argentina agroexportadora. El objetivo de este artículo es introducir un nuevo elemento en el análisis del problema de las características de las elites económicas argentinas. ¿Cómo cambia nuestra imagen de las elites económicas argentinas y particularmente de los industriales si los comparamos con otro grupo? El caso de los productores azucareros es significativo porque se trataba de un grupo poderoso que reclamaba constantemente protección y se quejaba de las tendencias librecambistas del gobierno nacional y de las elites del Litoral. Los industriales azucareros fueron algunas veces los portavoces más conspicuos de la llamada "industria nacional" y, sin embargo, su relación con otros productores industriales fue compleja. A pesar de compartir, en apariencia, intereses similares, como la defensa del proteccionismo, los desacuerdos entre ambos grupos eran más frecuentes de lo que podría esperarse.

Casaús Arzú, Marta Elena. Las redes teosóficas de mujeres en Guatemala: la Sociedad Gabriela Mistral, 1920-1940. p. 219-255 Guatemala
Mujer, redes sociales, espacios públicos, teosofía y ciudadanía
Siglo XX

Resumen

El artículo trata sobre el papel que jugaron las mujeres guatemaltecas, organizadas en torno a una amplia red social, llamada "Sociedad Gabriela Mistral", durante las décadas de 1920 y 1930, en su afán por abrir espacios públicos en la prensa de la época, con el fin de generar una opinión pública favorable a la adquisición del sufragio femenino. Se resalta la importancia que el regeneracionismo español, el arielismo y la teosofía tuvieron en este proceso emancipador.

Mould de Pease, Mariana. Un día en la vida peruana de Machu Picchu: avance de historia intercultural. p. 257-279 Perú
Perú, Machu Picchu, arqueología, historiografía
Siglo XX

Resumen

En este estudio se trata de comprender la incorporación de Machu Picchu a la historia del Perú del siglo XX, como parte de la literatura de viajes internacional y decimonónica. Se propone un análisis intercultural de las fuentes publicadas, inéditas y orales, a partir de la llegada de Hiram Bingham a este sitio arqueológico el 24 de julio de 1911 para avanzar hacia una comprensión actual de cómo acceder -masivamente- a esta ciudadela inca en el próximo milenio. Se ofrecen nuevas posibilidades para usar la noción de "descubrimiento científico" que introdujo Hiram Bingham para perpetuar sus exploraciones por los Andes Centrales. La vida y obra de los historiadores peruanos Luis E. Valcárcel y Franklin Pease G.Y. permiten la recreación del contexto intelectual y político en que se está llevando a cabo el proceso histórico de peruanizar Machu Picchu.

Martínez Martín, Carmen. El Tratado de Madrid (1750): aportaciones documentales sobre el Río de la Plata. Documentos del Legajo 4798 de la Sección de Estado del Archivo Histórico Nacional (Madrid)p. 283-325 Argentina | Uruguay
Fuentes archivísticas ; Fronteras ; Demarcación territorial ; Expediciones ; Tratado de Madrid. 1750 ; Archivo Histórico Nacional. Madrid
Siglo XVIII

Rey Tristán, Eduardo. Los catálogos temáticos de la Biblioteca América (USC): fuentes para la historia y literatura americanistasp. 361-364 América
Bibliotecas ; Americanismo ; Historia de América ; Literatura latinoamericana ; Biblioteca América de la Universidade de Santiago de Compostela

Wilde, Guillermo. Los guaraníes después de la expulsión de los jesuitas: dinámicas políticas y transacciones simbólicas. p. 69-106 Paraguay
Guaraníes, Jesuitas, relaciones interétnicas, 1768-1810
Siglo XVIII

Resumen

Nos proponemos describir y analizar la evolución de las relaciones hispano- guaraníes en el espacio guaraní-misionero, desde la expulsión de la Compañía de Jesús en 1768 hasta la primera década de 1800, centrándonos en la construcción de las relaciones de poder y las estrategias de los actores. Tomamos como ejes analíticos, por un lado, los cambios y continuidades en las identificaciones étnicas partiendo de un «modelo jesuítico-guaraní», y por otro, las diversas «transacciones» políticas y simbólicas producidas entre los guaraníes y los españoles (civiles y religiosos) en contextos específicos de interacción, teniendo en cuenta tanto las articulaciones como los conflictos entre y en el interior de cada uno de estos grupos. Partimos de concebir sus relaciones, como entramados complejos y dinámicos de prácticas socio políticas, económicas y simbólicas.

Revista Complutense de Historia de América
Papel | Versión digital gratuita | Anual | España ISSN versión papel: 1132-8312
ISSN versión digital: 1988-270X
Año de creación: 1981

Editor: Departamento de Historia de América I de la Universidad Complutense de Madrid
Dirección: Departamento de Historia de América I Facultad de Geografía e Historia Ciudad Universitaria 28040 Madrid

Estudio científico de las realidades históricas de la vida política, social, económica y cultural de los pueblos americanos. Cuenta con un Consejo Asesor integrado por especialistas nacionales fuera del ámbito de esta Universidad, y por americanistas internacionales, de reconocido prestigio en el campo de la Historia de América. Incluye una sección de varia y otra de comentarios historiográficos y bibliográficos de interés americanista.
Es continuación del título Quinto Centenario. En 1987 (número 12) pasa a tener periodicidad anual. En 1991 (número 17) cambia su nombre por Revista Complutense de Historia de América.

Sumarios de la revista

Latindex *

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