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REDIAL Red Europea de Información y Documentación sobre América Latina
CEISAL Consejo Europeo de Investigaciones Sociales de América Latina
Revista Nuevas de Indias. Anuario del CEAC

Nuevo Mundo Mundos Nuevos

Revista Observatorio de la Economía Latinoamericana

Año: 2012 n. 12

Cunill, Caroline. Fray Bartolomé de las Casas y el oficio de defensor de indios en América y en la Corte españolaAmérica
Bartolomé de las Casas, defensor de indios, representación indígena
Siglo XVI

Resumen

El objetivo del presente trabajo consiste en esclarecer el papel desempeñado por fray Bartolomé de las Casas en el proceso de afianzamiento del cargo de defensor civil de los indios tanto en América, como en la Corte española. Se pretende demostrar que se trataba de un ambicioso plan que apuntaba a mejorar el nivel de representación indígena en el seno de las instituciones coloniales en ambos lados del Atlántico. En esa lucha Las Casas no actuó solo, ya que a su alrededor se conformó una red de partidarios del oficio de defensor de naturales, entre los cuales destacan religiosos y civiles, tanto españoles como indios.

Dovio, Mariana Angela. La noción de la “mala vida” en la Revista Archivos de Psiquiatría, Criminología, Medicina Legal y Ciencias Afines, Buenos Aires (1902- 1913) en relación al Higienismo argentinoArgentina
Mala vida, revista científica, Higienismo, médicos, Policía, Buenos Aires
Siglo XX

Resumen

El objetivo de este estudio es analizar el uso de la noción de “mala vida” en la revista científica Archivos de Psiquiatría, Criminología, Medicina Legal y Ciencias Afines, publicada en la ciudad de Buenos Aires entre 1902 y 1913. Consideramos a la “mala vida” como una categoría que hace referencia a una serie de comportamientos fronterizos como el delito y la locura. Para este análisis revisaremos el papel de la corriente del Higienismo y los discursos del Servicio de Observación de Alienados de la Policía de Buenos Aires.

Mata, Sara Emilia. La herencia de la guerra: Salta (Argentina) 1821-1831Argentina
Argentina, conflicto social, liderazgos, milicia, política, Salta, siglo XIX
Siglo XIX

Resumen

El artículo se propone presentar una primera aproximación a la participación política de los hombres movilizados por la guerra de independencia en la jurisdicción de la Provincia de Salta (Argentina) con la finalidad de abordar la compleja herencia social y política legada por la misma. Para ello se intentará reconstruir algunas de las trayectorias políticas y militares de sus principales protagonistas desde una doble perspectiva que atienda tanto a las relaciones políticas con Buenos Aires y las provincias y estados vecinos como a las motivaciones de los sectores subalternos y las aspiraciones políticas de quienes intermediaban las relaciones de poder entre ellos y la elite salteña.

Amodio, Emanuele. El detestable pecado nefando. Diversidad sexual y control inquisitorial en Venezuela durante el siglo XVIIIVenezuela
Antiguo Régimen, Inquisición, sexualidad, sodomía, Venezuela
Época colonial | Siglo XVIII

Resumen

El tribunal del Santo Oficio de la inquisición fue implantado en la América española durante el primer siglo de la conquista y colonización. El fin era el de vigilar la vida religiosa y moral de los habitantes del nuevo mundo, con exclusión de los indígenas, cuya evangelización estaba confiada a las congregaciones misioneras. Siendo una institución religiosa, su primer cometido era el de salvaguardar la ortodoxia de la fe cristiana, aun cuando ésta terminaba incluyendo también los aspectos como el matrimonio y la sexualidad. Tanto en España como en las colonias americanas las relaciones sexuales no canónicas fueron fuertemente reprimidas, con atención especial a las que se realizaban entre varones. En el caso del territorio de Tierra Firme, actual Venezuela, dependiente durante la época colonial del tribunal del Santo Oficio de Cartagena, la represión de los diferentes sexuales se llevó a cabo con la colaboración directa de la iglesia diocesana, además de los poderes civiles. Y aunque no son muchos los casos que ha sido posible identificar en los archivos, los identificados sirven para describir la situación local y avanzar algunas hipótesis interpretativas.

Landau, Matías. De la ciudad civil a la ciudad social: concepciones de gobierno en Buenos Aires (1880-1955)Argentina
Buenos Aires, civilidad, élites, federalismo, Gobierno urbano, peronismo, sociedad
Siglo XIX | Siglo XX

Resumen

Entre fines del siglo XIX y mediados del siglo XX se produjo una transformación en el modo en que la Ciudad de Buenos Aires fue concebida como objeto de gobierno. En momentos de su federalización, en 1880, las elites políticas y académicas seguían las principales nociones del enfoque doméstico del municipalismo decimonónico, según el cual el gobierno de la ciudad estaba destinado a resolver los asuntos comunes de la vida civil de los vecinos-contribuyentes. Unas décadas más tarde, el crecimiento urbano y la complejización de la sociedad llevará a un replanteo, introduciendo una mirada social de la ciudad, que se desarrollará con fuerza en las décadas del ’20 y ’30. La ciudad social, que se impone a la ciudad civil, será subsumida más tarde, con la irrupción del peronismo, en una concepción del gobierno social de la nación.

Man, Ronen. El reformismo liberal argentino en el parlamento, entre integración y exclusión (principios del siglo XX)Argentina
Argentina, Joaquín V. González, ley de residencia, reforma electoral, reformismo liberal, Siglo XX
Siglo XX

Resumen

El objeto de nuestro artículo será la comparación y contraposición de dos legislaciones argentinas suscitadas en el año 1902, la ley de residencia n° 4414 y la ley de reforma electoral n° 4161 ambas postuladas por el Ministro de Interior Joaquín V. González. Si bien en un principio se presentan como dos legislaciones totalmente opuestas, revisando los debates parlamentarios en profundidad puede rastrearse una lógica que presenta a los dos proyectos inmersos en una totalidad trabajando hacia un fin común, correspondiente y no contradictorio. De esta manera nuestro trabajo pretende ser un aporte al vigente debate sobre el reformismo liberal argentino, partiendo de la hipótesis de que el conjunto de reformas impulsadas hacia principios del siglo XX fueron completamente coherentes entre sí, aunque a primera vista pudieran parecer contradictorias por el movimiento dual de inclusión/exclusión que proponían.

Trueba, Yolanda de Paz. Niños y niñas en el espacio urbano. La provincia de Buenos Aires entre fines del siglo XIX y principios del XXArgentina
Mendicidad, modernización, niñas, niños, urbanización
Siglo XIX | Siglo XX

Resumen

El crecimiento poblacional producto de la inmigración masiva y la consecuente urbanización acelerada de ciudades y pueblos por los que atravesó Argentina en las décadas finales del siglo XIX, se contaron entre los avances más destacados del momento. En este contexto, la pobreza adquirió un sentido de peligrosidad que se hizo visible en la figura de vagabundos, mendigos y especialmente para nuestro interés, de los niños que deambulaban por las calles mendigando o desempeñándose en trabajos que los mantenían largas horas fuera del hogar, cuando tenían uno. El objetivo de este trabajo es analizar, en el contexto de modernización y desarrollo de la urbanización por la que atravesaron el centro y sur de la provincia de Buenos Aires, la recepción que la sociedad local hacía de la presencia de los niños en la vía pública, y si existían algunas diferencias en relación al género. Proponemos un primer acercamiento que retome los dichos de la prensa local al respecto, para contrastarlos luego en unasegunda instancia, con documentos de las Defensorías de Menores y la policía, de manera de problematizar esa percepción.

Hernández González, Manuel. Liberalismo, masonería y nacionalismo en la América de la emancipación: el cubano Antonio José Valdés (1780-1833)Cuba | México
Cuba, emancipación hispanoamericana , historia del periodismo hispanoamericano, México, historia contemporánea, masonería, nacionalismo
Siglo XIX

Resumen

Hijo de padres no conocidos, impresor, historiador y publicista en la Cuba del primer período liberal, el cubano Antonio José Valdés (1780-1833) dirigió periódicos en Argentina y México, donde fue diputado del congreso de la independencia, secretario del gobierno de Jalisco y destacado cargo del ejecutivo del presidente Guerrero. Iturbista-federalista, desde la masonería de York formó parte destacada de un grupo de presión socio-política que promovió el federalismo en México y la invasión de Cuba.

Morán, Daniel. “Al César lo qué es del César y a Dios lo que es de Dios.” Política y religión en la coyuntura de las guerras de independencia. Perú, 1808-1825Perú
Conceptos políticos, Guerras de independencia, Perú, política, prensa, religión, sermones, siglo XIX
Siglo XIX

Resumen

Este trabajo, a partir del análisis conceptual y la reflexión sistemática de la prensa, busca advertir la relación existente entre el poder político y religioso en la coyuntura de las guerras de independencia en el Perú. En ese sentido, la proliferación de los periódicos, los sermones y los impresos políticos en aquel contexto ocasionó la politización de la población, el debate ideológico y las mutaciones en el vocabulario político. Esto supuso advertir la compleja relación de poder de la religión y la política en el escenario de la lucha militar entre las fuerzas realistas y revolucionarias. Por ello, en el teatro de la guerra y la revolución, el estudio de conceptos clave como Dios, la Providencia, el Señor de los Ejércitos, la Ilustración cristiana y el mismo concepto de religión, evidenciaron el uso político de estos términos como medios de legitimidad del poder y la autoridad, sea esta monárquica, reformista o revolucionaria.

Rojas García, Reyes. La literatura notarial castellana durante el siglo XVI y su difusión en AméricaAmérica Latina
América hispánica, Ars Notariae, Diplomática, escribanos públicos, Formularios notariales, Notariado, siglo XVI
Siglo XVI

Resumen

Los formularios notariales han supuesto uno de los principales pilares en la formación de los escribanos, ya que proporcionan una amplia variedad de modelos que sirven a los notarios como base para su escrituración en los oficios. Pero además, estas obras son un referente de gran importancia en el trabajo de los escribanos porque a lo largo del siglo XVI se convierten en auténticos tratados sobre la institución notarial. Poco a poco irán incluyendo las nuevas demandas de la sociedad y de la economía, adecuándose a las necesidades de cada momento. Estas obras, creadas y difundidas en su mayor parte en la Corona castellana, serán las que pasen a América, reproduciendo de esta forma los modelos castellanos en las colonias, lo que no obsta para que poco a poco el notariado americano presentara sus propias diferencias y particularidades.

López González, Georgina. Jueces y magistrados del siglo XIX: continuidad jurídico-institucional en MéxicoMéxico
Continuidad, cultura jurídica, jueces, justicia, México, siglo XIX
Siglo XIX

Resumen

En este artículo se analiza un elemento de continuidad en la construcción y funcionamiento de las instituciones judiciales mexicanas, así como en la conformación de la cultura jurídica de la primera mitad del siglo XIX: la permanencia de los empleados judiciales en los juzgados y tribunales que conformaron el sistema judicial desde los primeros años de la Independencia y hasta el Segundo Imperio, así como los constantes pero fallidos intentos de profesionalización de los impartidores de justicia.

Barcos, María Fernanda. Expresiones políticas y movilización popular en los pueblos de la campaña de Buenos Aires. La Guardia de Luján y el Sitio de Lagos (1852-1854)Argentina
Buenos Aires, Guardia de Luján, Hilario Lagos, historia agraria, movilización popular, rosismo, siglo XIX
Siglo XIX

Resumen

En este artículo se abordará la problemática transición política producida en la provincia de Buenos Aires luego de la batalla de Caseros en febrero de 1852 y el impacto que generó en la campaña. Partimos del siguiente argumento: la intervención política de los habitantes rurales y el grado de dependencia/independencia de sus reclamos se explica en gran medida a través del entramado de relaciones de poder (complejo y cambiante) que se construyó en cada pueblo. En primera instancia, la atención estará puesta en las diferentes expresiones políticas que se manifestaron en el vecindario de la Guardia de Luján durante el rosismo y las repercusiones del día después. Luego, se estudiará el pronunciamiento del General Hilario Lagos del 1º de diciembre de 1852 y la participación del vecindario. Por último, se reseñaran las repercusiones locales producto del derrocamiento de Juan Manuel de Rosas.

Venturoli, Sofía. La pareja, ¿fundamento de la sociedad ? Dualismo jerárquico y relaciones de género en comunidades rurales de la Sierra de Ancash, PerúIn  Olivero Guidobono, Sandra (coord.) Sentir y vivir en femenino : las mujeres en la historia de Hispanoamérica Región Andina
Perú
Andes, genero, comunidades rurales, dualismo, cambio

Resumen

Presentaremos un caso etnográfico de la sierra de Ancash para abordar la temática de las relaciones de género, evidenciando como el dualismo andino exprese una correspondencia jerárquica implícita y explicita en donde una parte tiene predominio sobre la otra. El dualismo, que se explica y se representa en muchos y diferentes ámbitos de las prácticas sociales y simbólicas andinas, nos parece incluir una jerarquía que muy a menudo se expresa en base a conceptos de género y que se reproduce en la cotidianidad de las comunidades campesinas.

Gutiérrez Aguilera, Ma Selina. Mujeres agregadas en el Buenos Aires del siglo XVIII: caridad y solidaridadIn  Olivero Guidobono, Sandra (coord.) Sentir y vivir en femenino : las mujeres en la historia de Hispanoamérica Argentina
Mujeres, agregadas, solidaridad, colonia, Buenos Aires
Siglo XVIII

Resumen

En la sociedad colonial del Buenos Aires del siglo XVIII, existió una figura con más valor del que se le atribuye tradicionalmente en los estudios sociodemográficos: las mujeres agregadas. En el presente estudio se analiza a estas féminas, así como las redes de “solidaridad de género” que a partir de éstas se tejieron. Para ello, se toma como fuente el padrón que se levantó en la ciudad de Buenos Aires en 1744, pues arroja gran cantidad de información para entender este fenómeno tan complejo. Al observar los vínculos de agregación que se establecen, destaca una mayoría de casos en los que la agregación se produce por parte de mujeres que ejercen la jefatura de hogar y sobre todo con otras mujeres, más que con varones, de ahí se destaca el concepto de “solidaridad de género”. Las agregadas constituyen un grupo muy heterogéneo, pues encontramos agregaciones por diversos motivos: familiares, económicos, etc., pero destaca la caridad y la solidaridad como sostén para la supervivencia femenina en esta época.

Fuentes Barragán, Antonio. Mujer y mestizaje :Traspasando fronteras étnico-sociales en el Buenos Aires ColonialIn  Olivero Guidobono, Sandra (coord.) Sentir y vivir en femenino : las mujeres en la historia de Hispanoamérica Argentina
Mujer, Buenos Aires, siglo XVIII, mestizaje, movilidad social
Siglo XVIII

Resumen

En una sociedad estamental y aparentemente rígida, dominada por el género masculino, una mujer, a la sazón tildada de ser hija de una lavandera mulata, consigue alcanzar la cúspide social, haciendo uso de una serie de mecanismos, en el Buenos Aires del siglo XVIII. El escenario en que hubo de desenvolverse la protagonista, Doña Petrona de Muga y Peralta, para superar las barreras socioétnicas y de género presentes en su comunidad, así como algunas de las particularidades del caso, serán objeto de estudio de este artículo.

Olivero Guidobono, Sandra. Mariquita Sánchez : una mujer, una vida, el nacimiento de una naciónIn  Olivero Guidobono, Sandra (coord.) Sentir y vivir en femenino : las mujeres en la historia de Hispanoamérica Argentina
Buenos Aires, siglo XIX, género, sociedad colonial, correspondencia
Siglo XIX

Resumen

Narrar y analizar la vida de Mariquita Sánchez es escribir la nación : la patria argentina nace al mismo tiempo que Mariquita deja la niñez y hasta podría decirse que mujer y nación llegarán juntas a la madurez. El Río de la Plata, cual nación joven, será narrada por una también joven Mariquita en relatos epistolares, lo que resultará en una casi etnografía de la vida cotidiana en la sociedad decimonónica. La permanente participación de Mariquita Sánchez en los sucesos históricos de la primera mitad del siglo XIX la trasformarán en una figura iconográfica de la independencia argentina. Su activa presencia en la vida política y su autonomía de pensamiento, escritura y acción le ganarán fama de extravagante y recibirá el epíteto de “loca” no pocas veces a lo largo de su vida. Fue una mujer atenta a los cambios de su época, y una verdadera transgresora. Le importaba la moda, la política, las relaciones internacionales y la independencia del país. Sus amistades fueron masculinas, ella mantenía correspondencia, conversaba, discutía, se entendía mejor con los hombres a los que trataba de igual a igual y a los que ayudó ideológica y pragmáticamente a dar forma a la Nación Argentina.

Segundo Guzmán, Miguel Ángel. El descubrimiento de América en la última hora del mundo: la hermenéutica franciscanaIn  Silva Prada, Natalia (coord.) A propósito del año 2012: Vetas políticas del profetismo moderno y contemporáneo América
Franciscanos, escatología, evangelización, descubrimiento, indios
Siglo XVI

Resumen

La interpretación apocalíptica que realizaron los franciscanos en el siglo XVI con relación al descubrimiento de América es el tema de este artículo. Los primeros doce llegados al Nuevo Mundo son herederos de una larga tradición intelectual-escatológica que otorgó un sentido característico al tono de la evangelización americana. En los albores de la modernidad un pensamiento utópico permitió generar estrategias de apropiación del espacio, pero también fue la base para labrar una nueva Historia, aquella que narrase los triunfos de la Fe en el marco de la expansión natural del Cristianismo sobre una tierra oculta y dominada por el Demonio.

Güereca Durán, Raquel E. Un profeta otomí en tiempos de crisis: Diego Agustín y el movimiento religioso de la sierra de Tutotepec, 1769In  Silva Prada, Natalia (coord.) A propósito del año 2012: Vetas políticas del profetismo moderno y contemporáneo México
indios, Nueva España, otomí, profetismo, rebeliones, siglo XVIII, Tutotepec
Siglo XVIII

Resumen

Este artículo analiza un movimiento religioso ocurrido en la segunda mitad del siglo XVIII (1769) en una región marginal de la Nueva España, conocida como Sierra de Tutotepec (actual estado de Hidalgo). Este fue liderado por un anciano otomí que predicaba el inminente fin del mundo, y el advenimiento de un nuevo mundo en el que los indios serían los amos y los españoles sus sirvientes. Se examina, por un lado, el contexto en el que surgió este movimiento religioso, haciendo hincapié en las condiciones políticas y económicas por las que atravesaban los pueblos de la sierra, y que los llevaron a abrazar con entusiasmo el mensaje de salvación contenido en las profecías de su líder. Se analiza también el carácter contestatario de las profecías, que muestran un profundo antagonismo étnico y un rechazo de la posición social que los indios ocupaban en el orden colonial, así como el deseo de los indios por apropiarse de los símbolos de poder y el estatus de los españoles, elementos que pueden verse con claridad en las características que tendría el nuevo mundo imaginado por los indios.

Lara Cisneros, Gerardo. El discurso anti-supersticioso y contra la adivinación indígena en Hispanoamérica colonial, siglos XVI-XVIIIn  Silva Prada, Natalia (coord.) A propósito del año 2012: Vetas políticas del profetismo moderno y contemporáneo América Latina
Adivinación, condición jurídica, Hispanoamérica colonial, Iglesia colonial, Indios, superstición
Siglo XVI | Siglo XVII

Resumen

Este artículo explora las categorías jurídicas y teológicas que estructuraron el discurso anti-supersticioso aplicado a las culturas indígenas por las autoridades eclesiásticas y civiles en Hispanoamérica colonial de los siglos XVI y XVII. La conquista, evangelización y colonización de América dieron origen a diversos discursos a través de los que los múltiples actores intentaron explicarse a sí mismos la existencia del otro. Uno de ellos fue el discurso católico español que catalogó las prácticas religiosas de los indios como supersticiones demoniacas (superstición, idolatría, hechicería y adivinación); de ello derivó una legislación civil y eclesiástica abocada a la extirpación. El combate a la superstición fue recalcado por las autoridades indianas a través de las visitas pastorales, las constituciones diocesanas, los decretos, los edictos y los manuales para extirpación, en los catecismos para indios y en los manuales para curas párrocos, así como en la legislación civil y conciliar. Ese gran cúmulo de documentación ilustra que la lucha contra la superstición de los indios fue mucho más que un discurso retórico, y cómo fue que se posicionó en el corazón de la argumentación teológica y jurídica que sustentó el régimen colonial español en América.

Moreno Chávez, José Alberto. Las profetisas : movilización socio-política y liderazgo laico femenino en el catolicismo popular moderno (La Salette 1846/Tomóchic 1891)In  Silva Prada, Natalia (coord.) A propósito del año 2012: Vetas políticas del profetismo moderno y contemporáneo México
Profetisas, catolicismo popular, milenarismo, movilización social, movilización política, México, Francia, Siglo XIX
Siglo XIX

Resumen

El artículo compara dos casos emblemáticos de movilización social y política en torno a dos profetisas del siglo XIX : Teresa Urrea en el norte de México y Mélanie Calvat en Francia durante la década de los 1840. A partir del protagonismo social y político que alcanzaron algunas profetisas en sus comunidades, el autor argumenta que la tensión entre el clero y las profetisas se debió a una disputa de espacios e ideologías, instrumentalizando las profecías como estrategias para aumentar su influencia como figuras políticas dentro de sus comunidades y así movilizarlas en coyunturas críticas.

Poska, Allyson M. Campesinas transatlánticas. Las mujeres y la migración en el imperio español a finales del siglo XVIIIIn  Pérez, Mariana (coord.) De Europa al Nuevo Mundo: la inmigración europea en Iberoamérica entre la Colonia tardía y la Independencia Argentina
España, migraciones, mujeres, Río de la Plata, siglo XVIII
Siglo XVIII

Resumen

Aunque las mujeres representaban un componente constante y fundamental de la corriente migratoria transatlántica, sabemos poco de sus decisiones para emigrar durante el siglo XVIII. Entre 1778 y 1783, casi novecientas mujeres y niñas campesinas emigraron del norte de España al Río de la Plata como parte de un proyecto monárquico para colonizar la Patagonia. La documentación extensa de este proyecto indica que muchas de estas pobladoras campesinas ya habían participado en corrientes migratorias dentro de la península o conocían las experiencias migratorias de sus familias y comunidades. El énfasis que este proyecto puso en la emigración familiar cambió las normas de género para facilitar la participación de mujeres sin experiencia previa de emigración. A través de estas campesinas, el proyecto de colonización conectó los sistemas migratorios peninsulares con los transatlánticos. Además, las mujeres que participaron en el proyecto borbónico no estaban subordinadas a los hombres y sus deseos de emigrar, sino que también participaron en la decisión de alistarse en el proyecto.

Tejerina, Marcela V. Inmigración extranjera, sentido de pertenencia y control estatal en el Buenos Aires tardo colonial: el testamento del genovés GuillénIn  Pérez, Mariana (coord.) De Europa al Nuevo Mundo: la inmigración europea en Iberoamérica entre la Colonia tardía y la Independencia Argentina
Antiguo Régimen, extranjeros, inmigración, Río de la Plata
Siglo XVIII

Resumen

A pesar de las limitaciones de orden legal, el constante arribo y radicación de inmigrantes extranjeros en el Río de la Plata durante el antiguo régimen nos hace preguntarnos bajo qué circunstancias y en qué términos lograban incorporarse como parte de la comunidad local. Nos proponemos, por tanto, explorar las percepciones y las prácticas de los rioplatenses frente a los extranjeros a través de un expediente que se inició en el Juzgado de Bienes de Difuntos, a raíz del testamento del genovés Juan Guillén. Los testimonios que allí se incluyen nos muestran que, frente a la laxitud de los mecanismos institucionales de control estatal respecto de la presencia y permanencia del extranjero en territorio indiano, en la práctica cotidiana y en la percepción de los actores la condición de extranjería aparecía difusa y casi desprovista de contenido jurídico, económico o social.

Cantera, Carmen Susana. Representaciones del extranjero y del enemigo en el espacio rioplatense de la etapa tardo-colonial y primeros años revolucionariosIn  Pérez, Mariana (coord.) De Europa al Nuevo Mundo: la inmigración europea en Iberoamérica entre la Colonia tardía y la Independencia Argentina
Enemigo, extranjero, identidad, representaciones, Río de la Plata, territorio
Siglo XIX

Resumen

Las elites letradas y políticas rioplatenses forjaron, durante el siglo diecinueve, sus representaciones de la otredada través de textos literarios, de la prensa periódica, de memorias y autobiografías, de la documentación pública o del epistolario. Las pautas de la inclusión y de la exclusión, así como las connotaciones materiales y simbólicas de la territorialidad forman parte de un proceso que adquiere mudanzas de sentido y de destinatarios en relación a las condiciones de emergencia de los discursos. La propuesta de este trabajo es indagar, a través del discurso periodístico, de memorias y de autobiografías, el proceso de construcción socio-histórica del extranjero y del enemigo durante el período tardo-colonial y primeros años posteriores a la revolución rioplatense y, a la vez, advertir la importancia del territorio en su dimensión física y simbólica con relación a los procesos de identificación configurados por las elites letradas.

Mattos, Izabel Missagia de. Povos em Movimento nos Sertões do Leste (Minas Gerais, 1750-1850)In  Almeida, Maria Regina Celestino de; Ortelli, Sara (coord.) Atravesando fronteras 2. Circulación de población en los márgenes iberoamericanos. Siglos XVI-XIX Brasil
Botocudos, estrategias indígenas, etnogénesis, Maxakali, siglo XIX, siglo XVIII
Siglo XIX | Siglo XVIII

Resumen

O artigo examina o movimento de uma rede indígena de povos filiados à família lingüística Maxakali durante um século que inicia em meados dos Setecentos com a formação de um grande povoamento conhecido nas fontes como “Aldeia do Capitão Tomé”, que posteriormente seria fragmentado, dando origem a diversos subgrupos que, reconfigurados, passaram a ser identificados por diferentes etnônimos. A interpretação adotada pretende dar visibilidade à existência de tal rede, distinguindo-a de outras que envolvem povos filiados à família linguística Botocudo (como os Naknenuk e Giporok) que passaram a ocupar a mesma região ao longo dos Oitocentos – pretendendo demonstrar ainda como as estratégias indígenas e estatais se encontram imbricadas nos processos de reconfiguração identitária desses povos.

Carvalho, Francismar Alex Lopes de. Cruzando fronteiras e negociando lealdades: índios missioneiros entre os domínios ibéricos de Mojos, Chiquitos e Mato Grosso (c. 1767-1800)In  Almeida, Maria Regina Celestino de; Ortelli, Sara (coord.) Atravesando fronteras 2. Circulación de población en los márgenes iberoamericanos. Siglos XVI-XIX Brasil
Política indigenista; reformismo ilustrado; misiones de Mojos y Chiquitos; Mato Grosso
Siglo XVIII

Resumen

Este artigo analisa alguns dos impactos das políticas reformistas ibéricas sobre as populações fronteiriças das regiões centrais da América do Sul. Busca focalizar as circunstâncias em que índios das missões espanholas de Mojos e Chiquitos cruzavam as fronteiras entre os dois impérios, em busca de outras possibilidades de sobrevivência. Com a expulsão dos jesuítas da América hispânica em 1767, essas missões foram palco de reformas que intensificavam o trabalho e retiravam benefícios e privilégios. Em petições enviadas aos governadores, os cabildos indígenas procuravam restituir os termos do antigo pacto de lealdade e, quando não atendidos, promoviam deserções para a capitania portuguesa de Mato Grosso. Assim, essa fronteira parece ter sido mais porosa e permeável do que se supunha, com o agravante de que as lealdades monárquicas esperadas dos vassalos se afiguravam negociáveis e mesmo manipuláveis.

Jong, Ingrid de. Facciones políticas y étnicas en la frontera: los indios amigos del Azul en la Revolución Mitrista de 1874In  Almeida, Maria Regina Celestino de; Ortelli, Sara (coord.) Atravesando fronteras 2. Circulación de población en los márgenes iberoamericanos. Siglos XVI-XIX Argentina
Argentina, frontera, indios amigos, organización nacional, Revolución Mitrista, siglo XIX
Siglo XIX

Resumen

El trabajo analiza el lugar de los “indios amigos” asentados en la frontera sur de Buenos Aires en la dinámica faccional de la política nacional argentina durante el período de “organización nacional”. Reconstruimos para ello el desarrollo de la “Revolución Mitrista” de 1874 y la participación que en ella tuvieron los indios del cacique Cipriano Catriel en Azul, en el sur de la frontera de Buenos Aires. Al abordar este acontecimiento apuntamos a comprender las lógicas que dinamizaban las relaciones de poder, y la construcción del poder político en la frontera bonaerense durante las décadas previas a la expansión estatal sobre las tierras indígenas de Pampa y Patagonia y. Al mismo tiempo, intentamos a identificar las transformaciones y contradicciones vividas por los contingentes indígenas que se hallaban asentados en las fronteras y formalmente subordinados al estado nacional. En este sentido, intentamos reconocer las particulares características de estos escenarios locales desde una mirada que no limite su análisis al conflicto étnico y fronterizo, sino que integre el complejo de relaciones sociales que vinculaban a estos espacios y sus actores con las poblaciones indígenas autónomas y el gobierno central.

Bandieri, Susana. Más acá del Colorado… Historia regional y relaciones fronterizas en la norpatagonia argentina: el caso de NeuquénIn  Almeida, Maria Regina Celestino de; Ortelli, Sara (coord.) Atravesando fronteras 2. Circulación de población en los márgenes iberoamericanos. Siglos XVI-XIX Argentina | Chile
Chile, frontera, integración, Neuquén, Patagonia
Época contemporánea

Resumen

En el caso de la provincia de Neuquén, ubicada en el noroeste de la región patagónica argentina, las condiciones de mediterraneidad y aislamiento confirieron al territorio una particular singularidad. La cordillera de los Andes, por su especial accesibilidad, sirvió históricamente y desde las primeras etapas de ocupación indígena, de eje vertebrador de un espacio integrado social y económicamente con las provincias del sur chileno, que actuó y sobrevivió por encima de los límites políticos y administrativos impuestos al territorio a partir de su conquista militar. Esto generó en el proceso histórico neuquino cierto grado de especialización regional con su propio esquema de funcionamiento e intercambio y una organización socio-espacial acorde que admite un tratamiento diferencial. De hecho, no es posible pensar la historia de la región atendiendo solamente a sus límites territoriales, sin considerar la importancia de un área de frontera con existencia propia donde se definió históricamente un particular espacio social de larga duración y alta complejidad.

Nagy, Mariano. Circulación e incorporación en la frontera: Trayectorias indígenas tras la "Conquista del desierto"In  Almeida, Maria Regina Celestino de; Ortelli, Sara (coord.) Atravesando fronteras 2. Circulación de población en los márgenes iberoamericanos. Siglos XVI-XIX Argentina
Pueblos indígenas, Frontera, Campañas militares, Circulación, Incorporación
Siglo XIX

Resumen

En este artículo se abordarán las políticas de avance sobre el territorio indígena por parte del estado nación argentino en consolidación, enfocando en el sometimiento, las deportaciones, los confinamientos y los procesos de incorporación subordinada de los pueblos indígenas de la “última frontera” bonaerense. Ésta refiere a la línea de frontera diagramada por el Ministro de Guerra Adolfo Alsina, trazada parcialmente a partir de 1876, bajo la presidencia de Nicolás Avellaneda y que ha sido señalada como el "último límite” con las sociedades indígenas y paso inmediato anterior al sometimiento final que implicaría la Conquista del Desierto. El objetivo es narrar los episodios de las campañas militares y sus consecuencias pero echando luz sobre su impacto en las comunidades indígenas, de modo de poder recuperar acontecimientos que se han convertido en “no eventos”. Desarrollamos y analizamos las trayectorias indígenas en el actual oeste bonaerense, con especial énfasis en Trenque Lauquen comandancia devenida ciudad, donde se han asentado diversas familias indígenas, en su mayoría vinculada a la gente del cacique Pincén.

Pedrotta, Victoria; Lanteri, Sol; Duguine, Laura. En busca de la tierra prometida. Modelos de colonización estatal en la frontera sur bonaerense durante el siglo XIXIn  Almeida, Maria Regina Celestino de; Ortelli, Sara (coord.) Atravesando fronteras 2. Circulación de población en los márgenes iberoamericanos. Siglos XVI-XIX Argentina
Frontera sur bonaerense, siglo XIX, Estados provincial y nacional; modelos colonizadores; interacción social
Siglo XIX

Resumen

El objetivo del trabajo es examinar, mediante una mirada de síntesis basada en investigaciones históricas y arqueológicas, los distintos modelos de colonización estatal (provincial y nacional) que fueron implementados en la frontera sur bonaerense durante el siglo XIX. Se pone el énfasis en los resultados que tuvo su puesta en práctica en función de los contextos, las coyunturas locales y la interacción social, contemplando las políticas oficiales hacia diferentes sectores y su accionar de forma conjunta. La escala de análisis es micro-regional y abarca los actuales partidos de Azul, Tapalqué y Olavarría (con epicentro en la cuenca del arroyo Nievas), como objeto de la aplicación de dichos modelos por medio de los cuales el Estado buscó expandir su territorio y consolidar su control a lo largo del siglo XIX. El marco temporal contempla escalas de corta y mediana duración, desde los comienzos de la colonización estatal en las primeras décadas de la centuria hasta la instalación de las colonias agrícolas de inmigrantes ruso-alemanes del Volga hacia el último cuarto de la misma. Se discute la tesis de expansión militar unilateral y la correspondencia directa entre los sucesivos gobiernos con sectores sociales específicos, destacando el mestizaje, su superposición y complejidad.

Barozet, Emmanuelle; Biskupovic, Consuelo. Pluralité et territoires dans les espaces publics au Chili :Réflexions sur une action collective situéeChile
Espacios locales, barrios, medio ambiente, acción colectiva, clases medias

Resumen

Cet article s’interroge – de manière théorique mais aussi grâce à des observations menées sur le terrain – sur comment des collectifs citoyens de classes moyennes ont émergé à Santiago du Chili au cours des deux dernières décennies, pour défendre des quartiers spécifiques. Grâce à cette action collective ancrée, les habitants redéfinissent leurs espaces locaux et reconfigurent différentes catégories qui les concernent, telles que celles de citoyen et de participation sociale. Les habitants vont donc porter les controverses sur l’espace public dans différentes arènes, en mettant au centre des débats les notions de quartier et d’environnement.

Badaró, Máximo. Memorias en el Ejército Argentino: fragmentos de un relato abiertoArgentina
Dictadura militar, ejército argentino, memorias militares
Siglo XX

Resumen

Este trabajo presenta fragmentos intercalados de políticas institucionales del ejército argentino y experiencias individuales de sus integrantes que remiten a los modos en que las memorias del pasado reciente de la Argentina, en particular la actuación del ejército durante la última dictadura militar, se hacen presentes en esta institución. El trabajo da cuenta de un relato sobre este pasado que, si bien posee cierta unidad dentro de la institución militar, presenta un carácter fragmentario y abierto que no sólo habla de la dictadura militar y de otros períodos de la historia argentina sino también de los modos en que los militares en actividad, sobre todo los más jóvenes, viven las transformaciones del ejército argentino en el marco democrático actual.

Leonardi, Yanina Andrea. Experiencias artístico-educativas para los obreros durante el primer peronismoArgentina
Arte, Cultura-Identidad, Obreros, Peronismo
Siglo XX

Resumen

Durante el primer peronismo (1946-1955) se diseñó una política cultural como parte de la planificación estatal que tenía en algunos casos a los obreros como receptores o productores exclusivos de la misma. Esta política cultural contenía una serie de experiencias, prácticas y formaciones artísticas donde se recurría frecuentemente a disciplinas como la música, la literatura y el teatro. Todas estas prácticas se caracterizaron por generar formas asociativas a la vez que establecer nuevos hábitos educativos y recreativos entre los trabajadores. En la planificación cultural del primer peronismo la educación, el esparcimiento y la capacitación conformaban sus núcleos centrales, complementando el objetivo de la inserción social. No solamente se le otorgaba al obrero el derecho a la recreación, al ocio y al consumo cultural, sino también a la capacitación. Nuestro propósito es analizar la particularidad y funcionalidad de estas prácticas y formaciones, el rol de los agentes intervinientes, y las creencias, conductas e imaginarios presentes en la conformación de una identidad obrera en el marco del primer peronismo.

Morettin, Eduardo. Le documentaire muet au Brésil : la critique désire et l’image montreBrasil
Documentales mudos, cine e historia, historia del cine brasileño, Silvino Santos, historia de Brasil, siglo XX
Siglo XX

Resumen

Les dimensions historiques du documentaire muet au Brésil seront discutées au moyen de films et des critiques de la période, plus particulièrement à partir d’une œuvre qui représente une des régions emblématiques du pays, l’Amazonie. Pour ce faire, nous approfondirons notre recherche grâce au travail du cameraman Silvino Santos : No Rastro do Eldorado (Sur les traces de l’Eldorado) (1925). The historical dimensions of the Brazilian silent documentaries will be discussed through films and critics of this period and, in particularly, from a production, which represents one of the most emblematic region of the country, the Amazon. In order to reach these objectives, we will analyze the work of the cameraman Silvino Santos: No Rastro do Eldorado (In the Track of Eldorado) (1925).

Pozo, José del. Del pragmatismo a la implicación. Los militantes chilenos en Montreal, Canadá y sus relaciones con el medio político localChile
Exilio, izquierda, militantes, política, siglo XX, transnacional
Siglo XX

Resumen

Este artículo analiza las interacciones entre los militantes de los partidos polìticos de la izquierda chilena, llegados a Canadá a raíz del golpe de estado de 1973 y de la dictadura, y los partidos políticos canadienses, con los que entablaron relaciones. El estudio trata de establecer en qué medida los unos influyeron en los otros, tanto a nivel ideológico, organizativo o bien en las prácticas políticas, concluyendo que la influencia de los canadienses sobre los chilenos fue el elemento predominante.

Pozzoni, Mariana. Una mirada sobre la militancia en los primeros años ’70 a través de la revista Envido (1970- 1973)Argentina
Envido, Juventud Peronista Lealtad, militancia, Tendencia Revolucionaria, socialismo nacional
Siglo XX

Resumen

Entre julio de 1970 y noviembre de 1973 se publicó la revista Envido, dirigida por Arturo Armada e integrada por un grupo heterogéneo de personas vinculadas con la Universidad de Buenos Aires.Identificada con el peronismo revolucionario, pretendía aportar herramientas teóricas para el análisis de la realidad nacional. En este sentido, partía de la idea de que la dependencia era el principal problema de los países del Tercer Mundo y que la “liberación nacional” era un imperativo político fundamental. El objetivo de este artículo es recuperar esta experiencia editorial que defendía el proyecto de “socialismo nacional” desde una posición “movimientista”. Detenernos en su estudio contribuye a echar luz sobre aspectos de los primeros años de la década de 1970 que todavía no han sido analizados en profundidad y que complejizan las lecturas realizadas sobre aquellos años. Partimos del supuesto que desde este ámbito se generaron espacios de discusión a partir de los cuales se contribuyó a generar un pensamiento que, en poco tiempo, condujo a la mayoría de sus miembros a la disidencia que tuvo lugar en la Tendencia Revolucionaria y que llevó a la conformación de la Juventud Peronista Lealtad entre fines de 1973 y principios de 1974.

Rolim, Rivail Carvalho. Ideas penales en el Brasil republicano (1940-2010): entre los límites de la asistencia y los excesos de la puniciónBrasil
Cultura jurídico-penal; prácticas penales; control del crimen; gobernabilidad; siglo XX; Brasil
Siglo XX

Resumen

El objetivo de este artículo es hacer un trabajo de análisis histórico de los principios y los contenidos del ordenamiento jurídico-penal brasileño acerca de la aplicación de las sanciones penales, promulgado a principios de la década de 1940, con la finalidad de mostrar la tensión existente entre los límites de la asistencia y los excesos de la punición a los apenados, bien como el cambio al que fueron sometidos durante las últimas décadas del siglo XX debido a la una nueva cultura de control del crimen.

Romero, Carlos A. La política exterior de Venezuela. La respuesta de la oposición democráticaVenezuela
Gobierno, oposición democrática, política exterior, política internacional, republica bolivariana, socialismo del siglo XXI, Venezuela
Siglo XXI

Resumen

En este papel de trabajo se analiza cómo la oposición democrática venezolana ha respondido a la política exterior del gobierno del presidente Chávez. Al mismo tiempo, se busca motivar un debate sobre suactuación internacional, a fin de que logre una mayor coherencia en sus análisis, críticas y propuestas. Se divide este ejercicio en tres partes: la primera da cuenta de las características principales de la política exterior de Venezuela desde el año 1999, secciones 1 y 2; una segunda parte analiza la acción internacional de la oposición, secciones 3, 4 y 5 y finalmente se ofrecen unas conclusiones.

Becerra, María Florencia; Pierini, María Victoria; Rodríguez, Lorena B.; Sidy, Bettina; Tolosa, Sandra. De ollitas y paredes volteadas a urnas y monumento patrimonial. La Comunidad India de Quilmes y las resignificaciones del sitio arqueológico a partir de la reconstrucciónIn  Lazzari, Marisa (coord.) El pasado-presente como espacio social vivido: identidades y materialidades en Sudamérica y más allá Argentina
Comunidad India Quilmes, reconstrucción, materialidad, relaciones laborales, identidad

Resumen

El objetivo de este trabajo es reflexionar sobre el rol/vinculación que las distintas materialidades asociadas al sitio arqueológico denominado Ciudad Sagrada de Quilmes han tenido y tienen en el desarrollo pasado y presente de la Comunidad India de Quilmes. En particular analizaremos cómo a partir del proceso de reconstrucción del sitio, llevado a cabo a fines de la década de 1970, se fueron produciendo diferentes transformaciones en los aspectos económicos, simbólicos, políticos y cotidianos de la relación de los pobladores locales con el mismo así como con otros actores externos a la Comunidad involucrados en tales procesos.

Lazzari, Axel. Emergence in Re-emergent Indians: Para-history of The Re-Emergent Rankülche Indigenous PeopleIn  Lazzari, Marisa (coord.) El pasado-presente como espacio social vivido: identidades y materialidades en Sudamérica y más allá Argentina
Reemergencia indígena Rankülche, parahistoria, reconocimiento mutuo, fetiche, fantasma

Resumen

En este artículo exploro algunos puntos ciegos, las lagunas y las grietas que interrumpen el proceso sociohistórico de la llamada reemergencia del Pueblo Indígena Rankülche. Sostengo que esta tarea solo puede realizarse mediante una perspective fetichista y fantasmal que reconozca (y se reconozca en) las zonas de emergencia de la acción social, el proceso histórico y la identidad. La evidencia es aportada desde una parahistoria, una especie de fenomenología del accionar del fetiche y el fantasma a través de la materialidad de cosas tales como las texturas de un mapa, las imágenes escondidas a la vista de todos y las palabras sueltas que van quedando como despojos olvidados de “la agencia humana reemergente”. En busca de una crítica de la política del reconocimiento multicultural que se diferencie a la vez de aquella que se basa en el constructivismo estándar, intento relacionar el descubrimiento de estas “extrañas realidades antes datos novísmos” a la idea de política que puede ser extraída de la propia acusación deslegimante de “indio politico” que suele recaer sobre los activistas rankülche.

Avilés Flores, Pablo. L'Insomnie d'Edmundo O'Gorman : Récit, preuve et historiographieIn  L'Invention d'Edmundo O'Gorman. Colloque EHESS - 3 et 4 novembre 2011 México
Edmundo O'Gorman, historiografía, prueba, narrativa

Resumen

Très tôt, O’Gorman a conçu une critique de l’œuvre de Ranke. Influencé par celle de Heidegger, il s’est donné pour but d’interpréter le passé, en tenant compte de l’homme. Sa méthodologie considérait les preuves, les documents et les témoignages non comme le constat d’événements historiques, mais comme les clés de leur interprétation.

Cheirif Wolosky, Alejandro. La metodología de Edmundo O’Gorman y su contexto disciplinarioIn  L'Invention d'Edmundo O'Gorman. Colloque EHESS - 3 et 4 novembre 2011 México
Contexto disciplinario, estructuralismo, filosofía, Historia, metodología

Resumen

Este artículo tiene como objeto esbozar la crítica metodológica de Edmundo O’Gorman a la historiografía tradicional y situarla en su vasto contexto disciplinario. El artículo concluye que las bases metodológicas del historiador mexicano se encuentran en la integración de premisas y conceptos filosóficos al método histórico.

Lira, Andrés. La religión, una vía para conocer la obra de Edmundo O'GormanIn  L'Invention d'Edmundo O'Gorman. Colloque EHESS - 3 et 4 novembre 2011 México
Conquista filosófica, Edmundo O’Gorman, guadalupanismo, religión, utopía

Resumen

Dese sus primeros trabajos Edmundo O'Gorman se ocupa de la religión, elemento central de las épocas que estudia y que van del siglo XVI al siglo XX. Hay que partir de esa problemática para comprender vida y obra de personajes de los que trató, comenzando por Tomás Moro (1937) para llegar hasta el mismo O'Gorman, en su Destierro de sombras (1986).

Mendiola, Alfonso. ¿Es posible el diálogo entre filosofía e historia? El caso O’GormanIn  L'Invention d'Edmundo O'Gorman. Colloque EHESS - 3 et 4 novembre 2011 México
Edmundo O’Gorman, filosofía, Heidegger, historicidad, historiografía

Resumen

En este ensayo se reflexiona sobre el efecto de la filosofía heideggeriana en la obra historiográfica de Edmundo O’Gorman. Para explicar la manera en que el pensar filosófico se hizo presente en el quehacer histórico de ese historiador, es necesario revisar las transformaciones de la propia naturaleza y función de la filosofía a fines del siglo XIX y principios del XX. Esta filosofía resulta del surgimiento de la llamada “conciencia de la historicidad”. En ese camino que va de Dilthey a Heidegger vía Husserl, se revela la necesidad de abandonar la construcción metafísica occidental, ya que ésta es incapaz de apropiarse de la historicidad. Este esfuerzo de pensar la historicidad obliga a distanciarse del acercamiento cognitivo propio de la filosofía del siglo XVIII, para pasar a una filosofía de la facticidad o vivencia. Ser y Tiempo se deriva de los cursos anteriores de Heidegger, los cuales se analizan en este ensayo en relación con la historiografía de O’Gorman.

Nava Murcia, Ricardo. Espectrografías de La invención de América: asedios y cenizas en la historiografía de Edmundo O’GormanIn  L'Invention d'Edmundo O'Gorman. Colloque EHESS - 3 et 4 novembre 2011 México
Edmundo O’Gorman, espectros, historiografía mexicana, invención

Resumen

El propósito de este trabajo es mostrar los asedios espectrales de la historiografía mexicana con los que O’Gorman tuvo que ver, aquellos que intentó conjurar a lo largo de sus escritos y que siguen reapareciendo entre nosotros hasta el día de hoy. Lo espectral se entiende aquí como aquellas concepciones sobre la historia que cosificaron al pasado volviéndolo una cosa por estudiar, dejando fuera una idea de la historia como relación de sentido, interpretación e implicación del historiador en su propia narración histórica. Dicho a modo de pregunta: ¿Cuáles fueron los espectros que asediaron a Edmundo O’Gorman, aquellos con los que tuvo que ver y desde los cuales construyó su discurso?

Delmas, Adrien. O’Gorman, lecteur d’AcostaIn  L'Invention d'Edmundo O'Gorman. Colloque EHESS - 3 et 4 novembre 2011 México
Edmundo O’Gorman, historia de América, histoire colonial, historiografía, José de Acosta
Siglo XVI

Resumen

Ne serait-ce que du point de vue de sa réception, La invención de América est la partie la plus marquante de l’œuvre d’O’Gorman. Cet ouvrage synthétique, bref, marque l’aboutissement d’un long et patient travail d’analyse et d’édition des chroniques des Indes du XVIe siècle. Colomb, Oviedo, Gómara, Las Casas, etc. : tous sont présents dans La invención à l’exception de José de Acosta, auteur qu’O’Gorman avait pourtant introduit, annoté et publié pour le Fondo de Cultura Económicaen 1941 puis de nouveau en 1962. L’éclipse de ce livre dans la synthèse o’gormanienne est difficilement explicable notamment si l’on fait le constat des nombreux parallèles qui existent entre le chroniqueur du XVIe et l’historien du XXe. L’objectif de cet essai est de parcourir la lecture faite par O’Gorman d’Acosta pour donner, dans un premier temps, une explication à cette éclipse, pour montrer ensuite, qu’elle est plus le signe d’une communion que d’un éloignement entre les deux œuvres, pour illustrer enfin, combien la question américaine a été centrale pour l’élaboration de l’historiographie moderne.

Navarrete Linares, Federico. Los otros inventores de América: las tradiciones históricas amerindiasIn  L'Invention d'Edmundo O'Gorman. Colloque EHESS - 3 et 4 novembre 2011 México
Edmundo O’Gorman, historicidad, cosmología, colonialismo, identidad
Época colonial

Resumen

Este artículo propone una novedosa interpretación polifónica de la idea de invención de América de Edmundo O’Gorman, planteando que la invención del ser de este nuevo mundo no fue únicamente realizada por los europeos, sino también por las sociedades amerindias que se enfrentaron a la colonización. Por medio del análisis de discursos históricos y cosmológicos producidos por dos pueblos indígenas, Tlaxcala en el centro de México y los mayas de la península de Yucatán, el artículo muestra cómo los pensadores indígenas fueron capaces de modificar sus cosmografías para incorporar a ellas a las novedosas realidades del mundo colonial y a la vez fueron capaces de inventar un lugar para su mundo dentro de la cosmografía europea dominante. Comprender las invenciones indígenas de América sirve también para replantear la discusión sobre el ser histórico de este continente a partir de su irreductible pluralidad.

Rabasa, José. Intencionalidad, invención y reducción al absurdo en la invención de AméricaIn  L'Invention d'Edmundo O'Gorman. Colloque EHESS - 3 et 4 novembre 2011 México
Edmundo O’Gorman, fetichismo, Husserl, intencionalidad, La invención de América, Marx, reducción al absurdo

Resumen

Este ensayo discute la interrelación entre intencionalidad, invención y reducción al absurdo en La invención de América de Edmundo O’Gorman. La cuestión de la reducción al absurdo nos remite a una larga tradición que va de Parménides a Marx. La reducción al absurdo de O’Gorman, como en el caso de Marx, habla de un fetichismo. En principio, O’Gorman argumenta que no se puede hablar de intencionalidad en los objetos materiales. Este ensayo sugiere una estrategia para considerar la intencionalidad de las cosas americanas.

Schaub, Jean-Frédéric. The Case for a Broader Atlantic History In  Mariano, Marco; Morelli, Federica (coord.) European perspectives on a longer Atlantic World. 4-5 May 2010, University of Turin América

Fattacciu, Irene. Atlantic History and Spanish Consumer Goods in the 18th Century: The Assimilation of Exotic Drinks and the Fragmentation of European IdentitiesIn  Mariano, Marco; Morelli, Federica (coord.) European perspectives on a longer Atlantic World. 4-5 May 2010, University of Turin América
Atlántico, chocolate, consumo, Europa, bebidas exóticas
Siglo XVIII

Resumen

This essay explores the importance of the cultural, social and power relationships within Europe to understand the terms of appropriation of exotic goods, as well as the role of this process in defining different identities within Europe. By focusing on stimulant beverages (chocolate, tea and coffee) and in particular on chocolate in a comparative dimension, it emerged how the Spanish court’s appropriation of chocolate was not just carried out as part of the metropolis-colony dynamic but also within the larger picture of Spain’s role as mediator between the Old and New Worlds. The promotion of sobriety in the use of a product like chocolate that characterized the 18th century, was accompanied by a process of cultural appropriation, which in some aspects was similar to that which took place with tea and coffee in France and England. For the chocolate-coffee-tea triad identity formation, the connection to their respective importing and consuming nation was an essential transition for their diffusion. But the essential premise for these products’ incredible success was the fragmentation of modes and motivation of consumption, paralleled by the emergence of competing culinary traditions (and productions) within Europe. The emergence of new consumers both reflected and fueled the diffusion of new symbolic associations, which characterized the process of appropriation both culturally and socially.

Correa Gómez, María José. De la información rendida y de lo expuesto por facultativos… Testimonios legos y medidas probatorias en el entendimiento judicial de la locura. El caso de Pablo Bartels. Valparaíso, Chile, 1869In  Primer Taller para el Estudio de la Justicia en Chile. Las fuentes: aproximaciones metodológicas Chile
Chile, interdicción, justicia civil, locura, siglo XIX, testimonio lego y experto
Siglo XIX

Resumen

Esta presentación reflexiona sobre algunos aspectos procesales vinculados a la incapacitación de dementes, particularmente sobre las nuevas medidas probatorias exigidas por la ley en el contexto del desarrollo de la ciencia médica y del crecimiento de la administración judicial durante la segunda mitad del siglo XIX chileno. A partir del expediente de interdicción de Pablo Bartels, elaborado en Valparaíso en 1869, explora aspectos relativos al rol de lo lego/experto en la identificación judicial de la incapacidad mental y su lectura en términos patológicos.

Albornoz Vásquez, María Eugenia. La temporalidad, las ausencias presentes y los motivos. Conflictos, justicias y género en una villa recién fundada. San Felipe, Chile, 1747In  Primer Taller para el Estudio de la Justicia en Chile. Las fuentes: aproximaciones metodológicas Chile
Chile, conflictos, expedientes judiciales, injurias, justicia colonial, prácticas de justicia, siglo XVIII
Siglo XVIII

Resumen

A través de un singular expediente judicial por injurias – registro de un pleito desarrollado durante un único día en la villa de San Felipe el Real durante noviembre 1747 e interrumpido por decisión de ambas partes mediante el abandono de la acción judicial – se analizan tres dimensiones : los tiempos que se evocan en el expediente y la temporalidad transcurrida en el proceso; el habla, el silencio y la escritura de los litigantes y de los actores de los conflictos, subrayando las presencias ausentes y las ausencias evocadas. Finalmente, el abanico de conflictos que contiene el expediente: los precedentes a su elaboración, los discutidos durante el proceso judicial y los subyacentes a éste. Se trata de reflexionar, aplicando la categoría género, acerca de las voces y las representaciones en las prácticas de justicia colonial chilena, para subrayar la complejidad de los documentos judiciales y proponer lecturas superpuestas para la comprensión de las situaciones y circunstancias en las que éstos surgen.

Brangier, Víctor. El problema de la administración de justicia “lega” y “experta” en Chile siglo XIX. El valor heurístico de los expedientes judicialesIn  Primer Taller para el Estudio de la Justicia en Chile. Las fuentes: aproximaciones metodológicas Chile
Chile, expedientes judiciales, justicia lega, justicia letrada, siglo XIX, transacciones lego-letrado, valor heurístico
Siglo XIX

Resumen

La ponencia analiza dos expedientes presentados anteriormente en una mesa del taller, desde la perspectiva de las relaciones entre la justicia lega y experta en Chile a mediados del siglo XIX. Tras contrastar el valor informativo de estas fuentes con documentos de producción oficial, como la legislación y los fondos ministeriales, el estudio aspira a perfilar la utilidad específica de las causas judiciales en el examen de la complejidad de las prácticas judiciales locales. En última instancia, se sostiene que fuentes judiciales de este tipo brindan la posibilidad de vislumbrar, no sólo las tensiones entre la justicia lega y una de corte letrado, que se iba imponiendo paulatinamente a lo largo del territorio, también, da pistas sobre las transacciones, los ajustes y las prestaciones mutuas entre ambas esferas.

Quinteros, Katherine. Vicente Chávez, esclavo: un caso de "sujeto en justicia". Santiago de Chile, 1703In  Primer Taller para el Estudio de la Justicia en Chile. Las fuentes: aproximaciones metodológicas Chile
Chile, espacio judicial, heurística y registro del documento, polifonía, siglo XVIII
Siglo XVIII

Resumen

El documento presentado se encuentra preservado en el Archivo Nacional Histórico de Chile, se trata de una causa civil que interpone Vicente Chaves, pardo, esclavo de Joseph de Montenegro. En el expediente, Vicente se querella contra Ventura, maestro de Sastre, quien tenía una tienda en la plaza de la ciudad de Santiago y, Pedro de la Rosa, mulato libre, oficial de Sastre de Ventura. Maestro y oficial riñen con Vicente a quien además injurian públicamente. También injurian a la mujer legítima de Vicente – Ursula, india –, quien además recibió golpes de consideración. Este caso permite acercarnos al espacio judicial, para ver, a través de los registros, este universo polivocal que queda patentizado en el escrito, los diálogos que se establecen entre los involucrados, y las complejidades del registro en sí.

Ayala Cordero, Ignacio. Redes de prostitución y cotidianidad del lupanar. El oficio de prostituta desde el testimonio de María Espinoza Cabezas (Santiago de Chile, 1908)In  Primer Taller para el Estudio de la Justicia en Chile. Las fuentes: aproximaciones metodológicas Chile
Chile, expedientes criminales, inicios del siglo XX, prostitución, redes sociales, vida cotidiana
Siglo XX

Resumen

A partir de la denuncia, declaraciones indagatorias y careos prestados por María Espinoza en juicio contra Armando Olivares por homicidio y otros delitos, esta ponencia da cuenta de la cotidianidad del ejercicio de la prostitución y de las redes sociales que actúan como condición para su desarrollo. Se explora desde las “asiladas” como sujetos, sus motivaciones para entrar y mantenerse en el oficio. También las relaciones de autoridad en el prostíbulo, la trata de blancas, las relaciones con la autoridad, la legislación relativa y la forma en que acceden las prostitutas a la justicia, comprenden los ejes que articulan esta investigación.

Bilot, Pauline. Entablar una demanda civil: modalidades y finalidades de una causa por “cobro de pesos” (Copiapó, Chile, mediados del siglo XIX)In  Primer Taller para el Estudio de la Justicia en Chile. Las fuentes: aproximaciones metodológicas Chile
Administración de justicia, Chile, cultura jurídica, expediente judicial, experiencia judicial, procedimiento civil, siglo XIX
Siglo XIX

Resumen

A través del análisis de una causa seguida en procedimiento civil ante el Juez de Letras de Copiapó, se abarcan algunos aspectos de las modalidades del procedimiento civil a mediados del siglo XIX en Chile. La historia y trayectoria del expediente judicial y el papel de los personajes implicados en la disputa (escribano, juez, partes) se analizan para poner en evidencia una justicia de proximidad, mediadora, donde los protagonistas son los justiciables. En un segundo momento se estudian las estrategias desplegadas por las partes, en sus escritos como en su accionar, para evidenciar la existencia de una “experiencia” de lo judicial, construida a través del contacto directo o indirecto con la institución judicial, y su uso personal o colectivo. Finalmente, la ponencia indaga en la cultura jurídica que anima a los justiciables, en lo que informa sobre la época pero también en su singularidad.

González Undurraga, Carolina. Lo verbal en lo letrado. Una reflexión a partir de los procedimientos judiciales (Chile, fines de la colonia y principios de la república)In  Primer Taller para el Estudio de la Justicia en Chile. Las fuentes: aproximaciones metodológicas Chile
Chile, justicia, lectura, letrado, procedimientos escritos, procedimientos verbales, siglo XIX, siglo XVIII
Siglo XIX | Siglo XVIII

Resumen

Este texto aborda el uso de los procedimientos verbales en la administración de justicia hispano colonial, es decir, en el ámbito de lo “letrado”. Para rastrear esto se ha utilizado documentación judicial y administrativa correspondiente a Chile. Se plantean algunas preguntas sobre las relaciones entre lo verbal y lo escrito, especialmente aquellas desarrolladas en espacios urbanos.

Pezo, Igor; Soto, José. Algunas notas metodológicas desde la vida cotidiana subalterna para el estudio de la historia de la prostitución en ChileIn  Primer Taller para el Estudio de la Justicia en Chile. Las fuentes: aproximaciones metodológicas Chile
Chile, expedientes judiciales, historiografía de la prostitución, política, siglo XX, vida cotidiana subalterna
Siglo XX

Resumen

De manera complementaria al análisis que el investigador Ignacio Ayala efectúa al testimonio de la prostituta María Espinoza Cabezas (Santiago de Chile, 1908), inserto en un grueso expediente judicial, y en el marco de la mesa de taller “Criminalidad e ilegalismos. Coordenadas de lectura del expediente criminal, Chile, inicios del siglo XX”, presentamos los avances de la historiografía sobre la prostitución en Chile, subrayando los enfoques teóricos que han prevalecido, según un acercamiento cronológico a los aspectos más lúcidamente trabajados por los historiadores. Además se realiza una propuesta metodológica que analiza las fuentes judiciales y los sujetos allí presentes, vinculados a la prostitución y en su cotidianeidad, a la luz de algunos énfasis desprendidos de la categoría subalternidad.

González Undurraga, Carolina. Las posibilidades del registro judicial para rastrear la recepción de saberes sobre justicia y gobiernoIn  Díaz Serrano, Ana; González Undurraga, Carolina (coords.) Formas de hacer historia hoy. América Latina: fuentes, conceptos y perspectivas de análisis. Workshop internacional El Colegio de México, 20 de julio de 2011 Chile
Esclavitud, justicia, metodología, recepción, saberes
Siglo XIX | Siglo XVIII

Resumen

A través de las preguntas que plantean cientos de demandas de esclavos y esclavas contras sus amos, propongo comprender el registro judicial como un modo de recepción de la “cultura política”. Si comprendemos esta fuente en este sentido, se abre una veta muy rica para rastrear las articulaciones entre saberes letrados y legos sobre justicia y gobierno. También serviría entonces para para investigar los usos, o efectos, que tenían ciertos textos jurídicos (en este caso los relacionados con la esclavitud) en espacios destinados para el “ejercicio” de la justicia.

Tapia, Regina. Para encontrar los comportamientos políticos... Ausencias y presencias en busca de lo social en los archivos oficialesIn  Díaz Serrano, Ana; González Undurraga, Carolina (coords.) Formas de hacer historia hoy. América Latina: fuentes, conceptos y perspectivas de análisis. Workshop internacional El Colegio de México, 20 de julio de 2011 México
Archivos históricos oficiales, culturas políticas, elecciones, fuentes históricas, gobernados, poderes políticos, representaciones ciudadanas
Siglo XIX

Resumen

A partir de una lectura entrelíneas de las distintas fuentes conservadas en archivos oficiales, en este texto se hace una reflexión sobre las maneras de interpretar tanto las palabras presentes como las ausentes en estos documentos, para entender las relaciones que estableció la población mexicana con el poder en su calidad de gobernados, partiendo de dos expresiones dentro del universo de las culturas políticas: las prácticas electorales y la escritura de “representaciones” al congreso.

Nava Sánchez, Alfredo. Construyendo diferencias: categorías anacrónicas y herramientas analíticas en el estudio de la sociedad novohispana del siglo XVIIn  Díaz Serrano, Ana; González Undurraga, Carolina (coords.) Formas de hacer historia hoy. América Latina: fuentes, conceptos y perspectivas de análisis. Workshop internacional El Colegio de México, 20 de julio de 2011 México
Categorías, diferencias, españoles, indios, Nueva España
Siglo XVI

Resumen

Mediante el uso de categorías como “etnia” o “raza”, la historiografía dedicada al estudio de la Nueva España del siglo XVI ha pretendido dar cuenta de una supuesta “realidad social” del periodo, la cual se habría caracterizado por la oposición de dos grupos “esencialmente” distintos: indios y españoles. Sin considerar los criterios por los que se determinaban las diferencias sociales de las personas en el siglo XVI, gran parte de los historiadores dedicados al periodo han empleado herramientas de análisis que sólo son válidas para el mundo occidental actual, por lo que aplicadas a la Nueva España del XVI resultan anacrónicas, esto en la medida en que imponen una visión del mundo pensada para lugares y contextos históricos muy distintos. Esta ponencia plantea una reflexión en torno al lugar desde el cual se observa ese pasado novohispano. Considerando que los términos en que pretende conocerse una realidad dependen siempre del lugar social del observador, el reto está en la búsqueda de otro lugar de observación, diferente del que ha sido ocupado tradicionalmente para estudiar la sociedad novohispana del XVI.

Díaz Serrano, Ana. Coloquio de viejas y nuevas historias. Propuesta para pensar una historia compleja hoyIn  Díaz Serrano, Ana; González Undurraga, Carolina (coords.) Formas de hacer historia hoy. América Latina: fuentes, conceptos y perspectivas de análisis. Workshop internacional El Colegio de México, 20 de julio de 2011 América Latina
Historia comparada, Monarquía Hispánica, nueva historia
Época colonial

Resumen

Partiendo de algunas de las afirmaciones de Peter Burke en su artículo introductorio del libro Formas de hacer historia, en este texto hemos trazado algunas líneas para el debate propuesto en este workshop. Incidimos en algunos temas como la relación del historiador con las fuentes y su compromiso con la sociedad. Finalmente, sopesamos algunas tendencias historiográficas recientes abocadas a la formulación de una historia compleja, llena de matices y libre de prejuicios nacionales y de otros presupuestos propios de la historia tradicional.

Álvarez Solís, Ángel Octavio. Conceptualizando América. Historia de los conceptos e ideas fuera de lugarIn  Díaz Serrano, Ana; González Undurraga, Carolina (coords.) Formas de hacer historia hoy. América Latina: fuentes, conceptos y perspectivas de análisis. Workshop internacional El Colegio de México, 20 de julio de 2011 América Latina
Epistemología, historia conceptual, historia de las ideas, Latino América, metodología

Resumen

En este ensayo argumento en favor de una meta-metodología de la investigación histórica que tiene como fundamento los principios generales de la historia conceptual. La hipótesis que sostengo es que la historia conceptual es un recurso teórico y metodológico que enriquece las investigaciones empíricas en torno a la historiografía política latinoamericana ; además de operar como un modelo heurístico de investigación histórica, una teoría del conocimiento histórico y una epistemología histórica que permite disolver algunas aporías en las que la historia de las ideas y la historia de las instituciones incurren. Mi conclusión es que la historia conceptual aplicada a la historiografía política latinoamericana implica necesariamente un proceso revisionista que permite encontrar nuevas variaciones conceptuales que se oponen o continúan con las tendencias conceptuales de la historia europea y, sobre todo, que exigen una fundamentación histórico-filosófica de los conceptos políticos latinoamericanos.

Castañeda García, Rafael. Intimidades enclaustradas: sexualidad y moral. Entrevista con Asunción Lavrin (Guanajuato, Mexico, agosto 2011)América Latina
Género, Hispanoamérica, masculinidad, Mujeres, niñez, sexualidad
Siglo XX

Resumen

La entrevista a Asunción Lavrin es una reflexión sobre su trayectoria intelectual, en la cual detalla cómo fue que se acercó al tema de la historia de la mujer en Hispanoamérica; la importancia de estudiar los manuscritos de monjas como una forma de entender la espiritualidad femenina. La historiadora define conceptos claves como sexualidad, género, y masculinidad; resalta el hecho de hacer estudios genéricos que incluyan al hombre y a la mujer. Asimismo, explica la pertinencia del estudio de la niñez en el plano secular como religioso. En la última parte señala las múltiples fuentes que hoy día existen para realizar una historia del siglo XX, la necesidad de dialogar con otras disciplinas y de acercarse a la historia cultural.

Gamarnik, Cora. Fotografía y dictaduras: estrategias comparadas entre Chile, Uruguay y ArgentinaIn  Yujnovsky, Inés; Tell, Verónica (coords.) En el cruce: el poder de la fotografía y fotografías del poder. América Latina, siglos XIX y XX Argentina | Chile | Uruguay
Cono sur, dictadura, fotografía, fotoperiodismo, imagen, propaganda oficial
Siglo XX

Resumen

El artículo se propone realizar un análisis comparativo de algunos de los usos de la fotografía de prensa en las dictaduras de Chile, Uruguay y Argentina y de los intentos por combatirlas a partir de las acciones y las imágenes de algunos grupos de reporteros gráficos. La hipótesis de la que partimos es que las tres dictaduras compartieron una misma estrategia comunicacional, un plan combinado de la propaganda dictatorial guiada por actores militares expertos en lo que ellos denominaban “acción psicológica”. Al mismo tiempo, veremos cómo en los tres países surgieron reporteros gráficos que, aun bajo riesgo, utilizaron la fotografía como herramienta para enfrentar ese discurso visual dominante. Tanto en Chile como en Argentina, se organizaron colectivamente para romper con el aislamiento y el individualismo y lograron componer una actitud vital capaz de expresar el conflicto y la diversidad de sociedades a las que se había intentado disciplinar, amedrentar y homogeneizar.Las imágenes que nos legaron demuestran también que la creatividad y la innovación en la fotografía no estaban vencidas, por el contrario, resurgían después del terrorismo de Estado con más fuerza, vitalidad e imaginación que antes.

Mauad, Ana Maria. Itinerários da memória - práticas fotográficas, trajetórias profissionais e os sentidos da históriaIn  Yujnovsky, Inés; Tell, Verónica (coords.) En el cruce: el poder de la fotografía y fotografías del poder. América Latina, siglos XIX y XX Brasil
Brasil, experiencia histórica, fuentes orales, fotografía, memoria, narrativa
Siglo XX

Resumen

O artigo analisa a prática fotográfica contemporânea e sua relação com a experiência histórica, por meio de três imagens produzidas por três fotógrafos, em três momentos diferentes da história do Brasil: 1959, 1961, 1984. O texto está divido em três partes onde é discutido: os itinerários da memória resultante da metodologia de história oral; a fotografia como agente da história e, por fim, a trajetória dos fotógrafos e os seus discursos de rememoração associados à elaboração de uma memória histórica do tempo presente.

Morales Flores, Mónica. La revolución sandinista en imágenes. El episodio de la toma del búnker de Somoza en la lente de Pedro Valtierra. Nicaragua, 1979In  Yujnovsky, Inés; Tell, Verónica (coords.) En el cruce: el poder de la fotografía y fotografías del poder. América Latina, siglos XIX y XX Nicaragua
Fotoperiodismo, México, Nicaragua, Pedro Valtierra, revolución sandinista, Somoza
Siglo XX

Resumen

La toma del bunker (julio, 1979) significó el fin de la dictadura de Anastasio Somoza y el triunfo sandinista. Las imágenes de Pedro Valtierra que registraron el hecho aparecieron en el diario mexicano unomásuno. El artículo analiza la manera en que éstas fueron publicadas, a partir del cotejo y entrecruce de fuentes orales, hemerográficas y fotográficas.

Acuña, Lidia G. Aporte a las memorias desde las experiencias de dos documentales subjetivos santafesinosIn  Tal, Tzvi (coord.) Estudios actuales sobre cine y memorias americanas Argentina
Autobiografía, cine, documental, memoria, Santa Fe

Resumen

El cine documental argentino muestra en sus obras la irrupción del director a través de cuerpo, voz o un actor delegado, de forma que la presencia de la subjetividad se fue observando en muchas obras a lo largo del país y de otros orígenes. Estos documentales construyen memorias desde nuevas estrategias de representación que enriquecen el género autobiográfico. Estos rasgos o variedad de modulaciones en el que se registran la subjetividad autoral, los abordaremos a través del análisis de dos producciones santafesinas: Un tal Ragone (reconstruyendo a pa) (Vanesa Ragone, 2002) y Madres con ruedas (Mario Piazza y Mónica Chirife, 2006). Desde el marco de los Estudios Culturales, encontramos armonías y contrapuntos entre estas producciones, mostrando caminos diferentes de interpelación y construcción de historias, que aportan memorias individuales que se transforman en colectivas a través de los documentales. Estos caminos han producido un ensanchamiento donde se utilizan estrategias de representación disímiles para una empresa que de fondo es similar: recuperación o reformulación de una identidad y de una historia desplazada de la esfera del debate público o privado.

Casadei, Eliza Bachega. O reconhecimento e a cura dos traumas da história:a ditadura militar no cinema brasileiroIn  Tal, Tzvi (coord.) Estudios actuales sobre cine y memorias americanas Brasil
Apaciguamiento, confrontación, demandas, dictadura, producción fílmica
Siglo XX

Resumen

A partir da análise de filmes brasileiros que tecem uma crítica à ditadura militar, este artigo analisa os processos dinâmicos envolvidos nos atos fílmicos de reinterpretação do passado. Faremos remissão a alguns filmes produzidos durante a ditadura militar brasileira que utilizavam fatos históricos na composição de seus enredos, contrapondo-os a filmes mais recentes que retratam a ditadura militar. A partir do conceito de reconhecimento, de Ricoeur, procuraremos mostrar como alguns filmes históricos que foram produzidos ao longo da ditadura militar costuraram uma relação de confronto entre presente e passado, ao passo que os filmes mais recentes tecem uma relação de aquietamento e reelaboração traumática entre o atual e o decorrido, aludindo a um tipo de memória que Ricoeur denomina de memória apaziguada.

Holmes, Amanda. Reciclaje y homenaje en la ciudad televisiva de La antena (Esteban Sapir, 2007)In  Tal, Tzvi (coord.) Estudios actuales sobre cine y memorias americanas Argentina
Argentina, cine, intertextualidad, los medios de comunicación, siglo XXI

Resumen

Este ensayo interpreta la representación de la ciudad en la película argentina, La antena (2007), de Esteban Sapir. Argumento que a través de una relación intertextual surrealista y, en momentos, lúdico que mantiene con las películas del cine mudo, en especial con Metrópolis (Fritz Lang, 1926), Sapir critica el control opresivo impuesto por las empresas televisivas hoy en día y exige una resistencia contra este poder que representa como totalitario. En la Argentina desde los principios de los años 1990, la economía globalizada ha llevado a una política de desregulación y privatización de los medios. Bajo estas condiciones, las posibilidades de comunicación han disminuido a pesar de haber aumentado el númerodeprogramas televisivos. Mientras que el reciclaje de imágenes y técnicas clásicas de los comienzos del cine sirven para subrayar la artificialidad de lo fílmico, este segundo largometraje de Sapir critica con su argumento la omnipresencia de los medios de comunicación en la contemporaneidad latinoamericana.

Bamba, Mahomed. Os modos de figuração da memória e das experiências diaspóricas em quatro documentários brasileirosIn  Tal, Tzvi (coord.) Estudios actuales sobre cine y memorias americanas Brasil
Afrobrasileños, cine brasileño, diáspora, memoria

Resumen

Quais são os traços e vestígios de memória que os cineastas privilegiam geralmente nas narrativas que constroem sobre a realidade sócio-cultural das populações diaspóricas? As imagens fílmicas funcionam como reflexos das memórias diaspóricas ou participam diretamente dos mecanismos de seu resgate e de sua mise-en-scène estratégica no espaço público? Com base nestas perguntas preliminares e com base na própria historicidade e generalização do termo “diáspora”, partiremos de uma revisão teórica da “problemática diaspórica” e de uma concepção mais extensiva e menos “essencialista” da noção de “cinema diaspórico”, para examinarmos as estratégias e os modos de construção narrativa de quatro documentários brasileiros nos quais a memória e as experiências das comunidades negras estão em representação.

Tal, Tzvi. Memoria y muerte. La dictadura de Pinochet en las películas de Pablo Larraín: Tony Manero (2007) y Post Mortem (2010)In  Tal, Tzvi (coord.) Estudios actuales sobre cine y memorias americanas Chile
Chile, cine, democracia, memoria, siglo XXI, transición
Siglo XX | Siglo XXI

Resumen

La memoria hegemónica de la violencia ejercida durante y después de la toma del poder en Chile por la rebelión del general Augusto Pinochet, manifiesta una visión ambivalente y simétrica que apoya la continuidad en democracia del proyecto económico neoliberal y globalizador impuesto por la dictadura. Las películas de Pablo Larraín, Tony Manero (2007) y Post Mortem (2010), bien apreciadas por la crítica y en festivales internacionales, no obtuvieron un alcance de público notable en Chile. A pesar de ser concordantes con el discurso hegemónico, ambas transgreden la inclinación al olvido priorizada por el mismo.

Moguillansky, Marina. Huellas del pasado reciente. Lecturas de las dictaduras militares en las coproducciones cinematográficas del MercosurIn  Tal, Tzvi (coord.) Estudios actuales sobre cine y memorias americanas Argentina | Brasil | Paraguay | Uruguay
Argentina, Brasil, cine, dictadura, historia, Mercosur, Paraguay, pasado reciente, Uruguay
Siglo XX

Resumen

Uno de los fundamentos para la creación del Mercosur a comienzos de la década de 1990 era la necesidad de afianzar los recientes regímenes democráticos en la región. Aunque los gobiernos que finalmente implementaron el acuerdo que creó al Mercosur moderaron su impronta política y viraron hacia una integración económica con eje en el libre comercio, la cuestión de la restauración de las instituciones democráticas y la afirmación de sus valores permaneció como uno de los sentidos centrales de la integración. No es casual entonces que en la producción cinematográfica regional, y en particular en las películas coproducidas entre países del Mercosur, insistan las huellas de las experiencias autoritarias de las dictaduras militares. En este artículo analizamos un corpus de coproducciones cinematográficas del Mercosur siguiendo la hipótesis de que la coproducción entre países que comparten un derrotero político e histórico similar comporta ciertas potencialidades y ciertos límites en la articulación estética de la memoria.

Mateu, Cristina. Encuentros y desencuentros entre dos grandes obras: El río Oscuro y Las aguas bajan turbias (Argentina, 1943/1952)In  Tal, Tzvi (coord.) Estudios actuales sobre cine y memorias americanas Argentina
Argentina, cine, comunismo, literatura, mensúes, peronismo
Siglo XX

Resumen

Muchas películas argentinas de las décadas del 40 y 50 se hicieron eco de las transformaciones sociales que movilizaron el escenario nacional de esos años. Durante el gobierno peronista, el director de cine y cantante de tango Hugo del Carril incluyó a los sectores rurales oprimidos en sus films, especialmente, en Las aguas bajan turbias (1952), basada en la novela El Río Oscuro (1943) publicada por el militante comunista Alfredo Varela. La novela describe la vida de los mensúes, trabajadores rurales del noreste argentino, sus condiciones de trabajo y las características de la cultura guaraní y criolla. Estos dos textos, de un reconocido peronista y de un activista comunista, representaban líneas enfrentadas en la arena política desde 1945, pero coinciden en contenidos y visiones sobre ciertos fenómenos histórico-sociales que tuvieron y tienen importancia en el conocimiento de los afluentes de la cultura popular argentina y de su problemática. Este artículo explica el vínculo entre ambas obras y los puntos de encuentro y desencuentro entre las narrativas, analizando sus aspectos comunes y diferencias en la representación de la realidad social y las perspectivas político-ideológicas desde las cuales lo hacen.

De Hauwere, Katrien. El uso de fotografía en el cine de los hijos de desaparecidosIn  Tal, Tzvi (coord.) Estudios actuales sobre cine y memorias americanas Argentina
Argentina, desaparecidos, documental, fotografía, memoria
Siglo XX | Siglo XXI

Resumen

Este artículo propone estudiar las estrategias de representación y reconstrucción del pasado a través del uso de fotos en los documentales de los hijos de desaparecidos de la última dictadura militar en Argentina (1976-1983). La inserción de fotografías en estos filmes no tiene fines puramente ilustrativos, sino que es una estrategia para restituir o rememorar lo ausente. La primera parte indaga la relación entre fotografía y memoria, la lucha por los derechos humanos y la muerte. Como la fotografía muestra algo que ha sido, por su propia naturaleza se presta para ser archivo a base de cual se establece una memoria. Sin embargo, este archivo puede cambiar de significado a lo largo de la historia, dependiendo de la intención del uso. La segunda parte analiza la inserción de las fotos y las estrategias de los directores en cuatro filmes de la segunda generación: Papá Iván (María Inés Roqué, 2000), Los Rubios (Albertina Carri, 2003), Encontrando a Víctor (Natalia Bruschtein, 2004) y M (Nicolás Prividera, 2007).

Aharoni, Gabriela Jonas. Telenovelas de época y cine: la intertextualidad como herramienta que construye segmentos de la memoria histórica argentina (1984-2004)In  Tal, Tzvi (coord.) Estudios actuales sobre cine y memorias americanas Argentina
Argentina, intertextualidad, memoria colectiva, palimpsesto, telenovelas
Siglo XX | Siglo XXI

Resumen

Este artículo presenta un análisis de las telenovelas “de época” Másallá del horizonte (1994) y Padre Coraje (2004) y su relación intertextual con la película histórica Camila (Maria Luisa Bemberg, 1984). Este artículo considera que la relación intertextual establecida entre los textos funciona como una herramienta que re-construye segmentos de la memoria histórica. Los presentes textos, productos de la cultura popular, no sólo re-escriben capítulos de la historia argentina sino que contribuyen a re-considerar temas relacionados con la memoria colectiva de la audiencia local.

Entin, Gabriel. "La interconectividad del pasado debería hacernos más humildes ante la globalización del presente". Entrevista a David Armitage In  Tal, Tzvi (coord.) Estudios actuales sobre cine y memorias americanas América Latina
Armitage, historia atlántica, historia conceptual, imperio, independencia, revolución
Siglo XIX
Margaria, Paulo. La fe no es una ideología y el marxismo no es una fe. Entrevista a Frei Betto (Sao Paulo, Brasil, octubre 2011)In  Tal, Tzvi (coord.) Estudios actuales sobre cine y memorias americanas Brasil
Brasil, cristianismo, Frei Betto, marxismo, política, religión

Resumen

Con el objetivo de reflexionar sobre la experiencia brasilera de los años sesenta, es que Frei Betto se refiere en esta entrevista a su militancia, a la relación entre religión y política, al diálogo entre marxismo y cristianismo, y a la lucha armada como opción de lucha política, brindándonos algunas herramientas para comprender la compleja relación entre religión y política.

Montoya, Ramón Alejandro. Guía del investigador americanista para San Luís del Potosí novohispanoMéxico
Archivos, fuentes, investigación, México, San Luis Potosí

Resumen

El trabajo aborda uno de los temas menos abarcados por la historiografía del norte de la Nueva España : la familiarización de la heurística sobre una región minera septentrional del México Colonial. El objetivo del trabajo es dar a conocer las vetas documentales para los estudiosos del norte de la Nueva España y no necesariamente de la jurisdicción de San Luis Potosí. Para eso proponemos una enumeración detallada de acervos y colecciones documentales del interior del país y del extranjero con la finalidad de estimular el trabajo de investigación sobre el pasado colonial desde la perspectiva regional, ampliada con el conocimiento de las fuentes y repositorios.

Ocaranza, Nicolás. Guía del investigador americanista en las bibliotecas y archivos de Brown y Harvard UniversityAmérica Latina
Archivos, bibliotecas, Brown University, Estados Unidos, fuentes, Harvard University, John Carter Brown Library

Almeida, Sílvia Capanema P. de; Fléchet, Anaïs. Guide du chercheur américaniste à Rio de JaneiroBrasil
Guía ; investigación ; archivos ; Rio de Janeiro ; Brasil

Resumen

Este articulo ofrece una presentación y una síntesis sobre los principales centros de documentación de la ciudad de Rio de Janeiro: archivos, bibliotecas generales y especializadas, librerías o museos. Para cada institución se toman en cuenta los contenidos (fuentes, fondos archivísticos, colecciones, etc.) y algunos aspectos más concretos de la condiciones de investigación (posibilidad de consultar el catalogo digitalizado o de conectarse en el mismo lugar, fuentes digitalizadas, etc.). Para facilitar el trabajo de los estudiantes y de los investigadores, se presentan también informaciones prácticas sobre la vida cotidiana carioca.

Zavala Córdova, Gonzalo; Amador Yonz, Laura. Guía del investigador americanista en LimaPerú
Lima, Perú, guía, archivos, bibliotecas

Sánchez, Romy. Guía del investigador americanista en Miami - Cuban Heritage Collection, Otto Richter Library, University of Miami, Coral GablesCuba
Cuba, Archivos, Miami, Cuban Heritage Collection, Florida

Gelman, Jorge. Una historia dada vuelta. Los aportes de C. S. Assadourian a la historia económica y agraria rioplatenseArgentina

Resumen

Este texto fue presentado en el Simposio “A tres décadas de ‘El Sistema de la Economía Colonial. Mercados Internos, Regiones y Espacio Económico’ de C. S. Assadourian. Reflexiones y Avances”, en el marco del III Congreso Latinoamericano de Historia Económica, Bariloche, Argentina, 23-27/10/2012. Agradezco a los organizadores, Silvia Palomeque, Antonio Ibarra y Sonia Tell, las observaciones realizadas a este texto, cuya primera versión había sido presentada en una reunión en Montevideo en 2007.

Moriconi, Miriam. Usos de la justicia eclesiástica y de la justicia real (Santa Fe de la Vera Cruz, Río de la Plata, s. XVIII)Argentina
Río de la Plata siglo XVIII, administración de justicia, justicia eclesiástica, juez vicario eclesiástico, procedimientos judiciales
Siglo XVIII

Resumen

El artículo propone un acercamiento a la administración de justicia eclesiástica a nivel parroquial. Esta justicia fue requerida por los vecinos y moradores de las ciudades, villas o pueblos de la campaña para resolver la adversidad devenida por los asuntos más diversos. Sin embargo algunos jueces eclesiásticos merecieron la calificación de inescrupulosos y sus dictámenes fueron resistidos y contestados, principalmente, por aquellos que podían apelar en otras instancias o llevar su reclamo a la justicia secular. La propuesta analítica tiene como punto de partida una causa iniciada en el juzgado eclesiástico santafesino en el año 1714. A partir de esta aproximación casuística se expone el modo en que la vía de resolución de un conflicto eclipsó el motivo de la apelación judicial originaria y reveló el sustrato beligerante de las relaciones entre el juez eclesiástico y el inculpado, así como, la acumulación de varas de justicia (secular y eclesiástica) en una misma familia. Además del caudal de informaciones sobre las intimidades de un ámbito doméstico como las que brindan la denunciante y los testigos, el análisis del proceso judicial permite examinar los desiguales recursos y pericias de los agentes a la hora de desenvolverse en la arena judicial.

Fraschina, Alicia. Las monjas de Buenos Aires en tiempos de la monarquía católica, 1745-1810Argentina
Monjas, clausura, convento/sociedad, Buenos Aires, periodo colonial
Siglo XIX | Siglo XVIII

Resumen

La ciudad de Buenos Aires contó con dos monasterios de monjas durante el periodo colonial, ambos fundados a mediados del siglo XVIII. En este trabajo nos proponemos reflexionar sobre los universos religiosos y sociales que las religiosas construyeron y habitaron. Para ello abordamos temas como cuáles son los requisitos exigidos para el ingreso al convento, la conformación social de los mismos, los mecanismos usados por las monjas para dar forma a la vida cotidiana y a una comunidad jerárquicamente organizada. Y por último nos proponemos entender si la clausura fue una hierofanía- una manifestación de lo sagrado- tal como se proponían las religiosas al ingresar, o un reflejo de la sociedad.

Silva Prada, Natalia. “El año de los seises” (1666) y los rumores conspirativos de los mulatos en la ciudad de México : coronaciones, pasquines, sermones y profecías, 1608-1665In  Castañeda García, Rafael (Coord.) Cofradías de negros y mulatos en la Nueva España: devoción, sociabilidad y resistencias México
Profecías, mulatos, conspiraciones, congadas, ciudad de México
Siglo XVII

Resumen

Este texto explora los significados políticos de las prácticas culturales de los grupos mulatos del arzobispado de México en el arco de medio siglo. La reflexión sobre la difusión de rumores, pasquines e inquietudes de tipo conspirativo entre 1608 y 1665, busca responder a la pregunta sobre el por qué los mulatos de la ciudad de México amenazaban con levantarse en el cabalístico año de 1666. La respuesta está íntimamente vinculada a la existencia de esperanzas escatológicas entre la población mulata de la ciudad, anhelos que revelan paralelamente, la preocupación por la vida política de la localidad. La anunciada conspiración del año de 1666 pudo haber tenido relación con la propagación de otras manifestaciones proféticas que movilizaron a diversos grupos de población en Europa, el medio Oriente y la América portuguesa. En este sentido, un hecho que ha pasado en la historiografía por algo anecdótico puede convertirse en un evento relevante en la perspectiva de la historia de la cultura política. Las fuentes primarias empleadas en la elaboración del artículo provienen prioritariamente del Archivo General de Indias y del Archivo General de la Nación de México, así como de recursos bibliográficos del siglo XVII.

Rojas, Rosa Elena. Esclavos de Obraje : Consuelo en la Devoción. La cofradía de la Santa Veracruz Nueva fundada por Mulatos, Mestizos y Negros. Coyoacán, siglo XVIIIn  Castañeda García, Rafael (Coord.) Cofradías de negros y mulatos en la Nueva España: devoción, sociabilidad y resistencias México
1638, cofradía de disciplina, flagelación, procesiones, región de refugio
Siglo XVII

Resumen

Una mañana de mayo de 1638, un grupo de negros, mulatos y mestizos, libres y esclavos, se reúne en cabildo y solicita autorización real y eclesiástica para formar una cofradía de disciplina, bajo el auspicio de los frailes dominicos de San Juan Bautista en Coyoacán. Quedan todavía en la memoria las revueltas de esclavos y las prohibiciones a gente de su raza de los últimos años. No obstante, este grupo de hermanos abre solemnemente la procesión de Jueves Santo y tras ellos españoles y demás gente del pueblo continúa el paso. ¿Qué formas de convivencia pueden apreciarse a partir del estudio del libro de ordenanzas de su cofradía ? ¿Fue breve su encuentro ? ¿Qué eventos incidieron en el control de sus integrantes ? Una mirada en torno a la figura de la cofradía como región de refugio, física e intangible a la vez, nos lleva a rescatar parte de los anhelos profanos y religiosos de estos hermanos de sangre.

Retamozo, Martín. Intelectuales, kirchnerismo y política. Una aproximación a los colectivos de intelectuales en ArgentinaArgentina
Intelectuales, análisis político, Argentina, hegemonía, campo intelectual
Siglo XXI

Resumen

La relación entre intelectuales y poder político ha sido una constante a lo largo de la historia y en las diferentes sociedades. América Latina no es una excepción, desde los orígenes de la emancipación distintos intelectuales se vincularon al poder político, ya sea buscando fungir como Consejeros del Príncipe, orgánicos, críticos u opositores, la mayoría de las veces interviniendo directamente en funciones políticas. A partir del caso Dreyfus, “la cuestión de los intelectuales” adquirió características específicas e inspiró un conjunto de trabajos. Este artículo se inscribe en este tema y aborda la relación actual entre intelectuales y el kirchnerismo en Argentina. Nos proponemos ofrecer un análisis político de las intervenciones (los lenguajes, los recursos, los puntos nodales) de agrupaciones de intelectuales surgidos luego del conflicto de 2008 y que han mantenido dinámica colectiva. Cuatro grupos son objeto de atención: Carta Abierta, Aurora, Club Político Argentino y Plataforma 2012, y nuestra estrategia metodológica contempla el análisis de sus intervenciones fundacionales. El estudio de las intervenciones de los intelectuales nos ayuda a comprender la presencia de matrices ideológicas, formas de entender la democracia y la labor intelectual, así como la disputa por las interpretaciones de la realidad política.

Czajka, Rodrigo. Les enquêtes militaires et l’organisation des intellectuels de gauche au Brésil dans les années 1960Brasil
Dictadura militar, intelectuales, izquierda, partido comunista, justicia militar, Brasil, siglo XX
Siglo XX

Resumen

Cet article a pour objet d'analyse les enquêtes militaro-policières (EMP), ensemble de documentation produite pendant la dictature militaire au Brésil (1964-1985) et source actuelle importante pour les historiens, sociologues et politologues, puisque ces documents font comprendre la dynamique interne de la répression, et possibilitent, en même temps, connaître certains réseaux du militantisme communiste et des secteurs progressistes engagés contre le gouvernement militaire. Il s’agit des procès judiciaires qui, à l'heure actuelle, sont endossés par les travaux de la Commission de Vérité, organisme qui cherche à élucider le sort des disparus politiques et à déterminer les actions des organes de répression pendant la dictature militaire au Brésil.

Rodríguez, Andrea Belén. Soldados de Caso Rosendi : poemario de un “sobremuriente”. Guerra de Malvinas y poesía : experiencias, identidades, memoriasArgentina
Guerra de Malvinas, poesía, experiencias, identidades, memorias
Siglo XX

Resumen

Las guerras son situaciones límites que dejan una profunda marca en las sociedades que las vivieron en su conjunto, y principalmente en aquellos que las sobrevivieron, los civiles y militares que combatieron en ellas. Para los ex-combatientes, la experiencia bélica es un clivaje en sus vidas en tanto se trata de una vivencia extrema de cotidianeidad con la muerte en la que la opción de matar y/o morir es una constante, y como tal intentan elaborarla en la posguerra recurriendo a diversos lenguajes. El presente trabajo refiere a uno de los lenguajes al que tradicionalmente han apelado los veteranos de las más diversas guerras a lo largo de la historia : la poesía. En concreto, aborda las marcas que el conflicto bélico entre Gran Bretaña y Argentina por las islas del Atlántico Sur dejó en las vidas, identidades y memorias de los ex-combatientes, a partir del análisis del poemario “Soldados” de Gustavo Caso Rosendi, un ex-conscripto que luchó en las islas Malvinas en 1982.

Becerra, María Florencia; Pierini, María Victoria; Rodríguez, Lorena B.; Sidy, Bettina; Tolosa, Sandra . De ollitas y paredes volteadas a urnas y monumento patrimonial. La Comunidad India de Quilmes y las resignificaciones del sitio arqueológico a partir de la reconstrucciónIn  Lazzari, Marisa (coord.) El pasado-presente como espacio social vivido: identidades y materialidades en Sudamérica y más allá Argentina
Comunidad India Quilmes, reconstrucción, materialidad, relaciones laborales, identidad

Resumen

El objetivo de este trabajo es reflexionar sobre el rol/vinculación que las distintas materialidades asociadas al sitio arqueológico denominado Ciudad Sagrada de Quilmes han tenido y tienen en el desarrollo pasado y presente de la Comunidad India de Quilmes. En particular analizaremos cómo a partir del proceso de reconstrucción del sitio, llevado a cabo a fines de la década de 1970, se fueron produciendo diferentes transformaciones en los aspectos económicos, simbólicos, políticos y cotidianos de la relación de los pobladores locales con el mismo así como con otros actores externos a la Comunidad involucrados en tales procesos.

Raminelli, Ronald. Classifications sociales et hiérarchies de la couleur. Brésil, 1650-1750Brasil
Mulatos, negros, raza, Brasil, Portugal, siglos XVI-XVII
Siglo XVI | Siglo XVII

Resumen

Le présent article analyse les liens entre la couleur de la peau, les habitudes et la qualité des individus, à partir des chroniques, des sermons, des documents administratifs, des concessions de titres des Ordres Militaires et des actes du Saint-Office entre 1650 et 1750. Il s’interroge sur les classifications sociales et les hiérarchies en fonction de la couleur, ainsi que sur le critère racial, tel qu’il est conçu au Portugal et dans le Brésil colonial. Il analyse notamment la dichotomie entre le blanc noble et le nègre vil, le caractère inné des habitudes ou la capacité d’hériter le comportement et la morale.

Herrera Feria, María de Lourdes; Torres Domínguez, Rosario . El proyecto educativo del Segundo Imperio Mexicano : resonancias de un régimen efímeroMéxico
México, Educación, Segundo Imperio Mexicano, Maximiliano de Habsburgo
Siglo XIX

Resumen

La disputa por el control político de la nación, entre liberales y conservadores, alcanzó su punto más crítico al finalizar la década de los años cincuenta del siglo XIX mexicano. En medio de los conflictos internos, los grupos en pugna tomaron conciencia de que para fortalecer al Estado y transformar a la sociedad era menester hacerse del control de la educación, estableciendo un sistema educativo centralizado y dependiente del Estado. En esta contribución nos proponemos examinar las disposiciones que se dictaron en materia educativa durante el Segundo Imperio Mexicano y con este propósito nos interesa establecer si hubo ruptura o continuidad en la labor educativa que se desarrolló bajo el régimen republicano, primero y el régimen imperial, después y enseguida, revisar el impacto de las iniciativas imperiales en uno de los centros periféricos más dinámicos del territorio mexicano, la ciudad de Puebla. La elaboración de estas reflexiones se basa en la legislación y los informes oficiales del Segundo Imperio Mexicano y en los documentos del archivo histórico de la ciudad de Puebla.

Sánchez, Evelyne. Identidad, tierra y conflicto en la colonia francesa de Jicaltepec (Veracruz, México), siglo XIXMéxico
Identidad, conflictos, colonia agrícola, inmigrantes franceses
Siglo XIX

Resumen

Con mucha facilidad, el mundo académico suele calificar de “comunidad” a grupos extranjeros instalados en México. En este artículo se propone debatir la operatividad de esta categoría en un caso que reúne, a priori, las condiciones para su aplicación: la colonia francesa de Jicaltepec, primera colonia agrícola exitosa del país, constantemente alimentada por nuevas olas de inmigrantes en el siglo XIX. A pesar de estas condiciones, el análisis de fuentes conservadas tanto en Francia como en México muestra sus profundos conflictos y cómo estos afectaron la construcción de una identidad comunitaria, en constante relación con el entorno inmediato de la colonia. Finalmente, se observa por parte de sus líderes una utilización estratégica de la identidad francesa y de la identificación comunitaria a través de un discurso que buscaba ocultar las muchas fragmentaciones que conocían los franceses instalados en la región.

Zubizarreta, Ignacio. Unitarios en la campaña bonaerense: vínculos y construcción política en un territorio adverso, 1820-1829Argentina
Unitarios, federales, guerra civil, vínculos sociales, campaña bonaerense
Siglo XIX

Resumen

A través del presente artículo se pretende explorar la relación que existió entre los líderes de la facción unitaria y los habitantes de la campaña bonaerense durante los años en que detentaron el poder. Por un lado, porque creemos que se trata de una temática descuidada considerando que siempre se dio por tácito un predominio indiscutido del federalismo rosista dentro de esa misma área geográfica. Por otro, porque suponemos que el unitarismo gozó de cierta aceptación entre grandes sectores de su población –hacendados, pulperos, peones rurales, etc.- los que, colaborando de múltiples formas, coadyuvaron en la construcción del precario Estado rivadaviano como luego, a resistir las embestidas de las fuerzas de Juan Manuel de Rosas. Por ese motivo, reflexionaremos acerca de la colaboración estratégica y material de los pobladores rurales a la facción unitaria y confeccionaremos un análisis de la “guerra de opinión” política que se entabló por aquel entonces. También, nos detendremos en los vínculos que se desarrollaron entre los notables, los líderes intermedios y los pobladores de una campaña bonaerense que se transformaría, a partir de la década de 1820, en un actor de extraordinaria relevancia política.

Etchechury Barrera, Mario. La “causa de Montevideo”. Inmigración, legionarismo y voluntariado militar en el Río de la Plata, 1848-1852Uruguay
Guerra, Río de la Plata, Mercenarios, Legionarismo, Diplomacia

Resumen

Partiendo de los recientes estudios sobre las redes internacionales del voluntariado militar del siglo XIX el presente artículo aborda los proyectos de enrolamiento llevados a cabo por la diplomacia de Montevideo en Europa durante la última etapa de la “Guerra Grande” (1848-1852) en el Río de la Plata, que coincidió con el ciclo de las revoluciones liberales de 1848. El articulo busca aportar nuevas evidencias sobre la circulación de legiones militares, mercenarios y otros agentes internacionales en el espacio rioplatense y su rol en el proceso de construcción estatal.

Yuln, Melina. El territorio cuadriculado. La adaptación de un modelo territorial estadounidense en Argentina, 1850-1890Argentina
Territorio, Cuadrícula Regular, Derecho, Argentina, Estados Unidos
Siglo XIX

Resumen

Este artículo pretende exponer las influencias del modelo territorial norteamericano, definido hacia finales del siglo XVIII, ejercidas en la organización del territorio argentino durante la segunda parte del siglo XIX. El punto de contacto para el inicio de este estudio fue la configuración de una grilla o cuadrícula territorial regular aplicable a toda la extensión de las tierras públicas en ambos casos de estudio. Esta adaptación de marcos jurídicos trasplantados se sumaba a la herencia colonial y se amalgamaba con las experiencias introducidas por las ideas de la ilustración borbónica de principios del siglo XIX. Se intentará demostrar, desde una perspectiva iconográfica, que es posible profundizar el análisis de la estructura jurídica normativa de las tierras -en parte heredada y en parte readaptada de modelos importados- y así establecer el grado de influencia en la definición de una determinada forma territorial.

Blasco, María Elida. De objetos a “patrimonio moral de la nación”. Prácticas asociadas al funcionamiento de los museos históricos en la Argentina de las décadas de 1920 y 1930Argentina
Argentina, Siglo XX, prácticas culturales, patrimonio histórico, museos históricos, Estado-Nación, historiadores
Siglo XX

Resumen

El artículo sintetiza algunos aspectos vinculados al proceso de construcción de la noción de patrimonio histórico nacional en la Argentina de las décadas de 1920 y 1930. Primero se reseña el conjunto de iniciativas que intentaron llamar la atención de los representantes gubernamentales sobre la necesidad de establecer mecanismos de resguardo para los objetos a los que se les asignaba interés histórico. En este marco se inscribe la organización de colecciones y la constitución y el funcionamiento de los denominados museos históricos. En segundo lugar, se describe el contexto en el cuál hacia mediados de la década de 1930, cobró notoriedad una manera peculiar de representar y recrear la historia nacional dentro de diferentes espacios expositivos, particularmente en aquellos que se asociaban a los momentos considerados fundantes de la nacionalidad argentina. Finalmente se reseña el proceso mediante el cual, en un contexto de consolidación del campo historiográfico, se establecieron las agencias estatales encargadas de definir cuáles eran los restos materiales dignos de ser conservados como testimonios de la historia nacional y elaborar el cuerpo legal mediante el cual estos pasaron a ser consagrados como “patrimonio moral de la nación”.

Lublin, Geraldine. “Lighting up in distant regions the sacred fire of the Nation” : the Centenary celebrations (1910) and the Welsh community in PatagoniaArgentina
Patagonia, Argentina, inmigración, construcción de la nación, galeses en la Patagonia
Siglo XX

Resumen

Dado el sitial de honor concedido a los descendientes de galeses en los recientes festejos del Bicentenario de la Revolución de Mayo en Chubut, cabría pensar que sus antepasados habrían sido objeto del mismo reconocimiento en las celebraciones del Centenario en 1910. Sin embargo, en ese entonces las autoridades no miraban con tan buenos ojos a dicha comunidad, y acoplaron la conmemoración de 1910 a la campaña de argentinización de la población chubutense. Pese a representar una instancia crucial en el proceso de inclusión de un grupo étnico considerado reacio a la “comunidad imaginada” argentina, no existía hasta ahora un estudio específico de la celebración del Centenario argentino en Chubut. Partiendo de la idea de que aspectos clave de la memoria social se transmiten y sustentan en la representación y conmemoración ritual, este artículo indaga cómo se representó la tradición inventada de las Fiestas Mayas en zonas pobladas por la comunidad galesa del Chubut en ocasión del Centenario sobre la base de fuentes contemporáneas a los hechos.

Castañeda García, Rafael. Piedad y participación femenina en la cofradía de negros y mulatos de San Benito de Palermo en el Bajío novohispano, siglo XVIIIIn  Castañeda García, Rafael (Coord.) Cofradías de negros y mulatos en la Nueva España: devoción, sociabilidad y resistencias México
Negros, mulatos, morenos, mujeres libres, fandango, procesiones, San Miguel el Grande
Siglo XVIII

Resumen

Este artículo busca mostrar el papel de las mujeres libres en la cofradía de San Benito de Palermo, fundada en 1646. Es una investigación que explora el tejido social de la corporación: la composición por sexos, la estructura organizativa del sistema de cargos, el aporte de las “cofradas” en la recolección de limosnas, sus actitudes y comportamientos piadosos, festivos y lúdicos en las procesiones y fiestas. El trabajo está sustentado en los libros de cuentas, libros de asiento, y autos de elección en el transcurso del siglo XVIII. El objetivo es valorar el papel de la mujer en las cofradías fundadas por negros y mulatos, en específico las de San Benito de Palermo que tuvieron como particularidad una mayor membresía femenina en todo el orbe hispano, y en San Miguel el Grande, ubicado en la región del Bajío novohispano, no fue la excepción. La historiografía en la actualidad requiere de estudios de caso para confrontar las premisas ya establecidas y ver ciertos matices que ayudarán a valorar, en este caso, la importancia femenina en el funcionamiento de una corporación religiosa de Antiguo Régimen.

Camba Ludlow, Ursula. ¿Fieles devotos o sodomitas “lacrientos”?: los mulatos de la cofradía de San Roque. Un sermón “inconveniente” ante el Santo Oficio novohispano, 1659In  Castañeda García, Rafael (Coord.) Cofradías de negros y mulatos en la Nueva España: devoción, sociabilidad y resistencias México
Sodomía, mulatos, soberbia, percepciones, Santo Oficio
Siglo XVII

Resumen

Un sermón pronunciado durante la celebración de la fiesta de San Roque a mediados del siglo XVII en la Ciudad de México, provoca diversas reacciones desde la furia hasta la risa, tanto en los feligreses como entre las autoridades virreinales. La intención del presente trabajo es rescatar dos imágenes francamente contrastantes de los negros y mulatos que formaban parte de dicha cofradía. Por un lado la devoción con la que atienden y socorren al hospital y a sus cofrades, que les merece el apelativo de “señores” según un eclesiástico. Pero por otro lado, pocos meses habían pasado desde el escandaloso proceso que la justicia civil había fulminado contra decenas de hombres acusados de cometer el pecado nefando, mismos que al parecer eran familiares o amigos de los cofrades. De ahí se desprende otra imagen completamente opuesta; la de la de viciosos y sodomitas e incluso soberbios: En efecto, la percepción de los feligreses, sacerdotes y jueces en torno a los descendientes de africanos en este estudio de caso, dista mucho de ser homogénea.

Escolar, Diego. El vórtice soberano: salamancas, políticas de lo extraordinario y la emergencia de los huarpes en Cuyo, ArgentinaIn  Lazzari, Marisa (Coord.) El pasado-presente como espacio social vivido: identidades y materialidades en Sudamérica y más allá Argentina
Magia y política, re-emergencias étnicas, ontología de la historia

Resumen

La re-emergencia de las salamancas (reuniones fantasmales, milagrosas, diabólicas, mágicas) ha sido una coyuntura paralela a la re-emergencia de identificaciones huarpes o genéricamente indígenas en la región argentina de Cuyo. En torno a la casuística de la salamanca, analizaré la relación entre la producción de nociones de lo real y la constitución y destitución de identidades y sujetos políticos indígenas. Para ello, atravesaremos dos momentos clave de la relación entre salamancas, ciencia y soberanía: la de la construcción del corpus arqueológico-etnológico huarpe en las salamancas de Guanacache entre las décadas de 1920 y 1930 y el retorno de las salamancas indígenas en el trabajo de los historiadores de teleología huarpe en la actualidad. Intentaré ilustrar cómo las salamancas constituyen un espacio de constitución e impugnación de identidades y relaciones políticas a través de la magia de la e historia y las políticas de lo extraordinario.

Canessa, Andrew. De la arqueología a la autonomía. El uso de restos precolombinos para forjar una nueva relación con el Estado en BoliviaIn  Lazzari, Marisa (Coord.) El pasado-presente como espacio social vivido: identidades y materialidades en Sudamérica y más allá Bolivia
Sitios arqueológicos, pueblos indígenas, Bolivia, ciudadanía y Estado

Resumen

La eflorescencia actual de lo indígena en Bolivia y en otras partes ha producido varios ejemplos en donde la gente está revalorizando su relación con el pasado. Es erróneo, sin embargo, ver estos procesos en términos sencillos de un redescubrimiento de unas continuidades con el pasado. Siguiendo a Lazzari1,vemos la importancia de examinar los modos novedosos y dinámicos en los cuales la gente trata a los artefactos para construir un presente con sentido. La elección de Evo Morales a la presidencia boliviana ha dado una apertura a nuevos espacios para que los pueblos indígenas sean reconocidos, empero no todas comunidades y todos los individuos se encuentran en la misma posición para aprovechar de los nuevos espacios políticos y las nuevas oportunidades. Este artículo explora un ejemplo en el que los restos arqueológicos han sido clave en ayudar a la gente, no sólo a reconectarse con el pasado, sino a construir un presente viable y dinámico. En particular, exploramos cómo los restos materiales son usados para (re)crear nuevas instituciones sociales y forjar nuevas relaciones con el Estado como parte de una lucha para desarrollar una autonomía indígena.

Nuevo Mundo Mundos Nuevos
Versión digital gratuita | Anual | Francia ISSN versión digital: 1626-0252
Año de creación: 2001

Editor: Centre de recherches sur les mondes américains
Dirección: EHESS. École des Hautes Études en Sciences Sociales
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54 boulevard Raspail
75006 Paris

Revista de historia y ciencias sociales que privilegia el comparatismo y las miradas cruzadas sobre las Américas y el mundo hispánico en la larga duración. La variedad de los temas reflejan las orientaciones temáticas y teóricas de nuestro centro de investigación, el CERMA (EHESS), cuando se fundó la revista (2001), integrado posteriormente en el MASCIPO (CNRS): relaciones entre mestizaje y formas tempranas de mundialización ; la historia política y el papel del Estado; la historia de las representaciones y sensibilidades, las circulaciones de hombres, ideas y conocimientos ; y la antropología, ya sea histórica o contemporánea. La revista está abierta a artículos inéditos de investigadores americanistas y publica numerosos materiales útiles a la constitución del patrimonio científico americanista dentro del novedoso campo de investigación abierto por las Humanidades Digitales. Se publica en cuatro idiomas: español, francés, portugués, e inglés.
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