

Según Gabriel García Márquez, es de lamentar que a lo largo de los siglos Latinoamérica haya sido entendida e interpretada según criterios ajenos. Sin embargo, en su narrativa el autor colombiano, además de criticar el paradigma hegemónico del Occidente, también se inscribe en él, como ejemplifica la representación de la cultura y la identidad negras en Del amor y otros demonios, idealizadas y, a la vez, marginalizadas en el discurso garciamarquiano, como se espera mostrar en este artículo.
El presente trabajo tiene por objeto establecer una aproximación a las novelas La Virgen de los Sicarios (1994) y Noticia de un secuestro (1996), de Fernando Vallejo y Gabriel García Márquez respectivamente, atendiendo a ciertas estrategias, recursos y procedimientos relevantes en ambas producciones, y a partir de un análisis del trabajo de interpretación que los autores realizan de ciertos sucesos contemporáneos, así como los préstamos y contaminaciones discursivas en juego respecto de la puesta en escritura de historias diversas -públicas y privadas- inherentes a la conflictiva realidad socio-política de Colombia.
El objetivo del presente trabajo corresponde al análisis de la novela de Roberto Bolaño titulada Los detectives salvajes intentando llevar a cabo una dinamización de la crítica que ha generado esta obra, para lo cual se procederá a caracterizar los puntos que parecen ser claves en el proceso de la interpretación novelística y que abren brechas en el espacio narrativo haciendo posible un acercamiento desde perspectivas que intentan totalizar la obra.
La novela El largo atardecer del caminante (1992), se considera uno de los mejores ejemplos de la novela histórica contemporánea de Hispanoamérica. En ella, el escritor argentino Abel Posse (1939) ha reconstruido una autobiografía imaginaria del conquistador Alvar Núñez Cabeza de Vaca.
Desde hace más de treinta y cinco años el área de los estilos de aprendizaje predominantes se ha convertido en un tema de investigación muy importante dentro de campos como la adquisición y la enseñanza-aprendizaje de lenguas. Muchos de estos estudios se han realizado en ambientes socioculturales diferentes a la población mexicana. Este trabajo presenta una investigación de carácter exploratorio-descriptiva sobre los estilos de aprendizaje cognoscitivos, sensoriales y afectivos predominantes en una población representativa de estudiantes de inglés de las cuatro habilidades del Centro de Enseñanza de Lenguas Extranjeras (CELE) de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM), durante el semestre 2003-1. Este trabajo incluye la definición y clasificación de los estilos de aprendizaje, los objetivos de la investigación, el tamaño de la muestra, las variables, las hipótesis planteadas al inicio del proyecto, los instrumentos utilizados, una concentración de los datos de la población y las diferentes variables y los resultados de la investigación.
La narrativa peruana actual constituye un espacio discursivo articulado desde tres lugares de enunciación. Tenemos, por un lado, a los críticos académicos y a los de revistas y medios de prensa, interesados en establecer las características de esta narrativa a partir de la revisión de algunos libros asumidos, en muchos caos, como “representativos”. Por otro, a los narradores con una cierta trayectoria, algunos insistiendo en sus viejas fórmulas, otros, menos pudorosos, tratando de seguir las pautas temáticas que el mercado editorial, especialmente español, impone. Y por último, a los jóvenes narradores, pugnando por lograr en un libro lo que otros no lograron en toda una vida. En lo que sigue recorreremos cada una de estos lugares de enunciación, intentando definir los contornos del espacio discursivo de la narrativa peruana de los noventa.
El 16 de septiembre de 1963 en Radio Cadena Nacional de México D.F., se comenzó a transmitir los capítulos de la radionovela Kalimán, creada por el cubano Modesto Ramón Vázquez González, y el mexicano Rafael Cutberto Navarro Huerta, quienes elaboraban los argumentos sobre los cuales Víctor Fox escribiría los libretos. El 17 de noviembre de 1965 aparece la historieta, que en México fue editada por RaCaNa, llegando a las 1384 ediciones. En Colombia, editora Cinco alcanzó los 1206 números. Kalimán es un nómade, un hombre cuya morada es el camino. No hay destino final en él, sólo un constante peregrinar. Es así como en medio de tantas rutas, Kalimán ha llegado a instalarse en las páginas de la novela Duelo de miradas de Oscar Godoy Barbosa.
El presente trabajo se propone llevar a cabo una aproximación a lo que ha sido la producción poética de Juan Gelman en su época de exilio, deteniéndonos fundamentalmente en el análisis de dicho motivo, así como en aquellos otros temas más sobresalientes que lo acompañan y complementan. Al ser en su poemario Bajo la lluvia ajena, donde el autor con más profundidad reflexiona sobre el destierro, será esta obra la que adquiera un papel predominante en el estudio.
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