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Revista Camino real. Estudios de las hispanidades norteamericanas

Caravelle. Cahiers du monde hispanique et luso-brésilien

Revista Centroamericana

Año: 2010 n. 95

Nouaille, Thierry. Un auteur, une chronique, un destin: Diego de Rosales et le Chili. p. 35-58 Chile
Chile, siglo XVII, Jesuitas, Manuscritos, Evangelización
Siglo XVII
Resumen

En 1674, el Padre Diego de Rosales acabó de escribir su manuscrito titulado Historia General del Reino de Chile, Flandes Indiano. Durante casi medio siglo, fue actor y testigo de la guerra de Arauco y la evangelización de los indígenas. Pese a la pérdida de sus últimos capítulos, la crónica pudo llegarnos, no sin muchísimas peripecias.

Navarro-Andraud, Zélie. Les élites de Saint-Domingue au XVIIIè siècle: réflexions méthodologiques. p. 59-84 República Dominicana
Enfoque metodológico, Historiografía, Bibliografía, Prosopografía, análisis crítico
Siglo XVIII
Resumen

Esencial a toda investigación, la elección de un protocolo metodológico debe ser pertinente con respecto a la disciplina, al tema y a los objetivos del estudio. Dentro de esa perspectiva, este intento de reflexión pretende ser une presentación, etapa por etapa, de un procedimiento metodológico, desde las premisas de la investigación hasta el examen y el análisis crítico de materiales y fuentes. Con el propósito de responder a esta ambición, el artículo presenta una metodología específica: la prosopografía. En efecto, el objectivo no es hacer aquí un estado de la multiplicidad de los métodos de análisis en ciencias humanas sino presentar todo el rigor de un protocolo y de un proceso de reflexión tomando apoyo en el caso preciso de un tema de investigación.

Romani, Carlo. O Massacre de Amapá: a guerra imperialista que não houve. p. 85-118 Brasil | Guayana francesa
Fronteras, Amapá, Guayana Francesa, Imperialismo, Garimpo
Siglo XX
Resumen

A área litigiosa na fronteira entre o Brasil e a Guiana Francesa permaneceu fora da regulação jurídica institucional dos dois países até o ano de 1900. A descoberta de jazidas auríferas levou várias empresas para lá. Essa competição comercial alcançou o clímax em maio de 1895 no episódio conhecido no Brasil por « massacre do Amapá »: um conflito entre militares franceses e brasileiros no qual morreram mais de 40 pessoas.

Franco Gordo, Margarita; Tulet, Jean-Christian. L'affirmation du tequila, référence identitaire, succès commercial et première Indication Géographique du Mexique. p. 119-139 México
Agricultura, bebida, Indicación Geográfica, Identidad, Patrimonio
Resumen

Los últimos decenios han visto el tequila afirmarse a la vez como referencia identitaria oficialmente reconocida por la creación de una « Identidad geográfica » pero igualmente por el desarrollo considerable de su consumo. Progresivamente, el tequila se convierte en uno de los alcoholes entre los más conocidos en el mundo, aun cuando se consuma principalmente en México y Estados Unidos. Esta afirmación viene acompañada de una mutación muy importante en la propiedad de las empresas más importantes que ya pasaron casi todas bajo el control de no-mexicanos. Un esfuerzo muy importante ha sido efectuado paralelamente en el control de calidad y origen del producto, esfuerzo en el cual el « Consejo Regulador del Tequila » ocupa un lugar central.

Díaz Arciniega, Víctor. Alfonso Reyes: con la vida en guardia. Notas sobre su noción y práctica del humanismo. p. 141-160 México
Alfonso Reyes, Helenismo, Tradición, México y América Latina, Humanismo
Resumen

Alfonso Reyes regresó a México en 1939, en vísperas de cumplir 50 años de edad y luego de permanecer la segunda mitad de su vida en Francia, España, Argentina y Brasil desempeñando funciones diplomáticas y desplegando una fructífera actividad literaria. Entonces, como consta en su obra, en su Diario e ilustra en su rica actividad pública, emprendió su personal tarea de precisar su noción y práctica de humanismo, entendida como una función civilizadora.

Suárez, Mariana Libertad. Al encuentro del destino: En la cuerda floja (1954), de Mireya Guevara, identidad e intelectualidad. p. 161-176 Venezuela
Mujer intelectual, Perezjimenismo, Ciudadanía femenina, Mireya Guevara
Resumen

Desde el año 1936, se instauró en el imaginario venezolano «la mujer ciudadana» como subjetividad; sin embargo, a partir de 1948, nacieron una serie de movimientos represores que pretendían reinsertar al sujeto femenino en el espacio doméstico. Desde entonces, las narradoras nacionales debieron usar, entre otras estrategias, sus escrituras como plataforma de motivación y registro de su nueva identidad. La novela En la cuerda floja (1954), de Mireya Guevara, da cuenta de ello. Es un texto que permite reflexionar en torno al papel de la mujer intelectual y de su par masculino en la Venezuela perezjimenista.

Chirinos, Eduardo. Las ignotas caras del amor. Intertextualidad y exilio en El botánico de Juan Gelman. p. 177-193 Argentina
Juan Gelman, Aimé Bonpland, El Botánico, intertextualidad, exilio
Resumen

El presente ensayo ofrece una lectura del poema «El botánico» (Fábulas, 1971) del poeta argentino Juan Gelman. La fábula del científico francés Aimé Bonpland intentando trasponer su sistema de signos a las selvas del Orinoco y su encuentro con la india Nunu supone el encuentro fecundo entre la intertextualidad, entendida como un desplazamiento de un sistema de signos a otro, y el exilio en su acepción etimológica de exsilire: «saltar hacia afuera».

Aínsa, Fernando. Palabras nómadas. Interdependencias en la nueva narrativa latinoamericana. p. 195-211 América Latina
Despolitización, Cultura popular, Cosmopolitismo, Nomadismo, Exilio
Resumen

La nueva narrativa latinoamericana refleja la importancia de las figuras del éxodo y el exilio, exalta la «condición nomádica», las nociones de desarraigo y «fugitivo cultural», el «artista migratorio», como componentes de la identidad en el marco de los procesos de globalización. El escritor vive ahora voluntariamente «fuera de su tribu» o la nación que tradicionalmente lo protegía -lo que provoca una revisión de la idea de «literatura nacional»- y se traduce en una profunda interdependencia, favorecida por la multiplicación de circuitos de circulación y difusión, nueva cartografía de la pertenencia basada en flujos segmentados y combinados que atraviesan y desdibujan las fronteras existentes. En esta conferencia subrayaremos la importancia de la extraterritorialidad y la transnacionalidad en sus expresiones actuales.

Caravelle. Cahiers du monde hispanique et luso-brésilien
Papel | Versión digital con suscripción | Semestral | Francia Caravelle
ISSN versión papel: 1147-6753
Año de creación: 1963

Editor: Institut pluridisciplinaire pour les études sur les Amériques à Toulouse
Dirección: Université de Toulouse 2 Jean Jaurès
Maison de la Recherche
Chargée des publications
Lorédane SAINT-BLANCAT
Bureau E 330
5 allées Antonio Machado
31058 Toulouse Cedex

Caravelle fue creada en 1963 por Frédéric Mauro, Paul Mérimée y Jean Roche. Se publica dos números de la revista cada año (junio y diciembre). Pluridisciplinar, es más bien especializada sobre historia cultural, estudios literarios y otros campos de la cultura. Trilingües (francés, español, portugués), los números son temáticos, o se refieren a América Latina en su conjunto, a un país o a un grupo de países. Obras originales y cortas, a menudo inéditas, vienen reforzar los análisis literarios. Las notas de lectura, por su abundancia, proporcionan una útil herramienta bibliográfica.

Editada por Presses Universitaires du Midi (PUM)
Texto completo disponible en Revues.org : caravelle.revues.org

Sumarios de la revista

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