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Revista Anuario Latinoamericano: Ciencias Políticas y Relaciones Internacionales

Araucaria. Revista Iberoamericana de Filosofía, Política y Humanidades

Revista Arbeitspapiere des Institut für Iberoamerika-Kunde

Año: 2010 n. 23

Astorga, Omar. Una mirada a la filosofía y sus nexos con el pensar venezolano. p. 3-28 Venezuela
Filosofía, historia, ensayistas, Venezuela, América Latina

Resumen

Con este breve texto nos acercamos al quehacer filosófico venezolano con el fin de mostrar un mapa complejo y versátil, conocido por un pequeño grupo de especialistas, pero ignorado por muchos lectores, en especial si se trata de considerar los nexos que han existido entre la reflexión filosófica y diversos temas relacionados con el país. Destacamos, en primer lugar, el trabajo dedicado a algunos filósofos de la Colonia y a Andrés Bello. Ponemos luego, de relieve, la reivindicación de la filosofía política desde el siglo XIX. Seguidamente, el paso al siglo XX nos sirve para reseñar aspectos fundamentales de la exploración de nuestro positivismo. Ya entrado este siglo, mencionamos a algunos ensayistas filósofos que se preocuparon por la interpretación del país. Y en la segunda mitad de siglo, lo hacemos con filósofos destacados por su experiencia ensayística. De igual modo, nos referimos a los estudiosos de Kant, Hegel y a la tradición marxista, así como a la presencia del neopositivismo. Pasamos luego a exponer algunos tópicos a través de los cuales también se aprecia el nexo entre la reflexión filosófica y la necesidad de pensar el país. La educación, la comunicación y el ámbito jurídico son los temas escogidos para mostrar ese nexo.

Vidal Teruel, Nuria de la O. Marco Tulio Cicerón y Domingo Faustino Sarmiento: Expresión de la "Utilitas" política. p. 29-56 Argentina
M. Tulio Cicerón; D. Faustino Sarmiento; De republica; Facundo; Utilitas; filosofía política; República Romana; Argentina contemporánea
Siglo XIX

Resumen

El presente trabajo trata de abordar las posibles similitudes existentes en el pensamiento político de dos personajes aparentemente inconexos y ciertamente significativos en sus respectivos contextos históricos: el romano Marco Tulio Cicerón (Siglo I a.C.) y el argentino Domingo Faustino Sarmiento (Siglo XIX d.C.). A través del análisis de dos obras fundamentales dentro de la producción de cada uno de ello, De republica y Facundo o Civilización y Barbarie, respectivamente, es posible encontrar lazos que unen ambas realidades históricas en lo que respecta a su concepción sobre la filosofía de la política y su aplicación práctica (utilitas) para la obtención del mejor sistema de gobierno posible.

Reza, Germán A. de la. Atomización de la América española: entre la necesidad y la contingencia. p. 57-75 América Latina
América española, Independencia, desintegración hispanoamericana
Siglo XIX

Resumen

El presente artículo analiza el proceso independentista de la América española desde la perspectiva de las principales variables de su atomización. El periodo analizado va desde las juntas rebeldes de 1809 a1810 hasta los primeros años de la Independencia. Las conclusiones subrayan el carácter estructural de la desintegración hispanoamericana, sin por ello desestimar su multifinalidad.

Herrera Guillén, Rafael. Jovellanos y América: el temor a un mundo escindidoIn  Villacañas Berlanga, José Luis (coord.) Monográfico: Vísperas de la Independencia: Aspectos de la dominación hispánica (I) p. 76-93 América Latina
Jovellanos, América, Constitución histórica, Cortes, representación supletoria
Siglo XIX

Resumen

Las ideas de Jovellanos sobre Ultramar durante el proceso constituyente fueron determinantes para el futuro de las relaciones y final ruptura entre España y América. El gijonés insistió en dejar de considerar a América como una colonia, para reconocerla como una provincia más de la monarquía, así como en el derecho de representación en Cortes de los ciudadanos americanos. Mas el temor jovellanista a la escisión continental del imperio español terminó haciéndose real y, paradójicamente, sus ideas de reforma constitucional resultaron decisivas para precipitarla.

Álvarez Solís, Ángel Octavio. La persistencia de los márgenes. Reflexiones epistemológicas en torno a la obra de Walter MignoloIn  Villacañas Berlanga, José Luis (coord.) Monográfico: Vísperas de la Independencia: Aspectos de la dominación hispánica (I) p. 94-114 América Latina
Walter Mignolo, Latinoamérica, teoría crítica postcolonial

Resumen

En este texto se analizan varias cuestiones suscitadas en torno a la obra de Walter Mignolo, principalmente el análisis de las condiciones que debe cumplir una teoría crítica decolonial. Para ello, en la primera parte se analizan los presupuestos epistemológicos que justifican la empresa teórica de Mignolo entendida como una epistemología de la postcolonialidad. En la segunda parte se desarrolla la forma en que nuestro autor utiliza el discurso histórico en su argumentación a fin de señalar por qué su interpretación puede entenderse como una hermenéutica de la deuda.

Rudan, Paola. Más allá de la querella benthamista: el gobierno de UltramariaIn  Villacañas Berlanga, José Luis (coord.) Monográfico: Vísperas de la Independencia: Aspectos de la dominación hispánica (I) p. 115-139 Colombia | Venezuela
Querella Benthamista, Bolívar, Santader, Constitución, Gobierno
Siglo XIX

Resumen

El ensayo propone una lectura de la querella benthamista, un choque que duró veinte años acerca de la cuestión de la enseñanza de la ciencia benthamiana del derecho en las universidades colombianas, tendente a superar las contraposiciones habituales entre el benthamismo de Santander y el antibenthamismo de Bolívar. En la primera parte, se examina la difusión de la obra de Bentham en Suramérica, así como su correspondencia directa con ambos líderes independentistas. En la segunda parte, se analizan los discursos políticos y constitucionales de Santander y Bolívar al objeto de indagar la cuestión de la recepción de Bentham en el contexto colombiano, esto es, el modo en el que su doctrina fue usada políticamente transformándose en Benthamismo. Yendo más allá de la querella benthamista se aspira así a mostrar cómo la doctrina benthamiana es desde el principio, incluso para Bolívar, un instrumento fundamental a utilizar en el gobierno de Ultramaria.

Hamann, Byron Ellsworth. Ruinas nuevas: Iconoclasia y conversión en el s. XVIIn  Villacañas Berlanga, José Luis (coord.) Monográfico: Vísperas de la Independencia: Aspectos de la dominación hispánica (I) p. 140-154 México
Vitoria, moriscos, mixtecos, arqueología, inquisición, iconoclasia
Siglo XVI

Resumen

Comparar los moriscos con los indígenas americanos es un tema que se repite en la obra de Francisco de Vitoria. Este ensayo se centra en dos procesos inquisitoriales (ambos de mediados del s. XVI) para explorar uno de los intereses transatlánticos de Vitoria: la relación entre conversión e iconoclasia. El primer proceso se desarrolla en el pueblo de Yanhuitlán, en Nueva España; el segundo, en la ciudad de Valencia, en los reinos de Aragón. Ambos procesos hablan de “ruinas nuevas”—es decir, ruinas recientes producidas a causa de la violencia iconoclasta cristiana. En el caso de Yanhuitlán, de las ruinas de un recinto sagrado indígena. En el caso de Valencia, de las ruinas de una mezquita. Este ensayo explora el significado de estas ruinas, y del concepto de ruina en general, desde los puntos de vista ofrecidos por las tradiciones católica, musulmana, e indígena. Estas tradiciones tenían visiones distintas de lo que era una ruina y, por ello, la iconoclasia cristiana tuvo consecuencias inesperadas, tanto en Valencia como en Nueva España.

Gutiérrez Escudero, Antonio. José María Morelos: el siervo de la nación mexicana (II). p. 177-184 México
Siglo XIX

Resumen

Los textos que se transcriben ayudan a comprender mejor la compleja personalidad de Morelos. Son documentos dimanados de su acción como insurgente en el centro y sur de México, y complementan los aportados en un próximo trabajo donde se analizará su esencial contribución a la Independencia Mexicana.

Araucaria. Revista Iberoamericana de Filosofía, Política y Humanidades
Papel | Versión digital gratuita | Semestral | España Araucaria. Revista Iberoamericana de Filosofía, Política y Humanidades (Sevilla)
ISSN versión papel: 1575-6823
ISSN versión digital: 0327-7763
Año de creación: 1999

Editor: Universidad de Sevilla
Dirección: C/ Camilo José Cela, s/n. 41018 Sevilla

Editor: Universidad Autónoma de Ciudad Juárez – Universidad Autónoma de Chihuahua – Universidad de Guadalajara Los Angeles

Araucaria. Revista Iberoamericana de Filosofía, Política y Humanidades es la expresión del deseo de diversos profesores de universidades iberoamericanas de conocerse mejor, y de producir juntos más y mejor conocimiento en sus respectivas lenguas. Araucaria es un proyecto que si bien reúne a investigadores de tendencias diferentes, los aúna en los valores aludidos y en los fines propuestos, entre ellos los de analizar la realidad -histórica y actual- del área y sus consecuencias: elaborar una serie de herramientas conceptuales con las que, a la par que se ahonda en su crítica, proporcionar una serie de ideas y conocimientos susceptibles de alcanzar cierto grado de concreción en los programas de acción política, especialmente en aquéllos que abogan por la consolidación de la democracia política -la liberal y la republicana-, así como por un control democrático de la economía y por una mayor nivelación de la sociedad, condiciones materiales de aquélla. La revista está organizada en cinco secciones: Las ideas. Su política y su historia, Monográficos, Perfiles / Semblanzas, Reseñas / Debates y Documentos. Puede acceder a artículos, resúmenes y bibliografías a través de los vínculos correspondientes o bien desde el sumario de cada número publicado.

Sumarios de la revista

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