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Christianisme et criollismo: les franciscains et la société de Nouvelle-Espagne au XVIe siècle

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Artículo de revistaJeanne, Boris. (EHESS, MASCIPO, Francia). Christianisme et criollismo: les franciscains et la société de Nouvelle-Espagne au XVIe siècleIn  Religion et société en Amérique Latine (XVIe-XIXe siècles): traces et destins d'une "orthodoxie coloniale " Cahiers des Amériques Latines, 2011 no. 67 p. 55-73. Palabras claves:
México
Antropología, Etnología | Historia | Religiones, Creencias
Franciscanos / Nueva España / Valadés / Criollos
Siglo XVI

Resumen:

La naissance d'une conscience créole en Amérique est souvent fixée au XVIIe siècle, mais l'étude de sources franciscaines concernant la Nouvelle-Espagne du XVIe siècle permet d'affiner cette chronologie. C'est un traité de rhétorique publié à Pérouse en 1579 par un franciscain métis, Diego Valadés, ancien procurateur de son ordre auprès de la curie romaine, qui permet de montrer que, dès leur apparition au cœur d'une forte crise sociale des années 1570, les milieux créoles ont cherché à s'appuyer sur des forces extérieures au pouvoir monarchique castillan, en l'occurrence le Saint-Siège. Rome y trouve une opportunité d'essayer de prendre prise sur les Églises américaines qui lui échappent depuis les bulles de 1493, proposant aux créoles comme Valadés une possibilité de légitimation de leur existence face à la couronne, dans le cadre de l'application des décisions du concile de Trente.

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