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Revista Revista Electrónica IBeroamericana

Revista Española de Antropología Americana

Revista Revista española de desarrollo y cooperación

Ano: 2015 vol. 45 n. 1

Batalla Rosado, Juan José; Ruz Barrio, Miguel Ángel (coords.). Estudios multidisciplinares de los códices mesoamericanosCentroamérica
México
Época colonial | Época prehispánica

Resumo

Los códices mesoamericanos son una de las fuentes más importantes con las que se cuenta para el estudio de diversos aspectos de la historia prehispánica y colonial de México. Para su uso se requiere de sumo cuidado y de una metodología particular que permita desentrañar toda la información que pueden ofrecer para la investigación. Respecto a ellos, contamos hoy en día con muchas certezas que permiten ahondar cada vez más en su estudio; pero a la vez todavía requieren de trabajos de diversa índole que permitan que el conocimiento sea cada vez más sólido. Para lograrlo se requiere de una constante revisión y actualización del conocimiento que permita ese avance. Los artículos que se recogen en el dossier son buena muestra de ello, ya que aportan distintos aspectos que van desde lo material como objetos físicos hasta el análisis de su contenido, pasando por su propia clasificación.

Mayo, Carlos. Estandarización en la cerámica prehispánica de El Caño, Panamá: especialización, productividad y consumo. p. 9-29 Panamá
Estandarización, especialización artesanal, cerámica prehispánica, Coclé, Arqueología de Panamá
Época prehispánica

Resumo

La cerámica encontrada en las tumbas de El Caño comparte el mismo estilo que la producida en las llanuras aluviales de la región en los siglos comprendidos entre el 700 y 1000 d.C. Los datos de los coeficientes de variabilidad de las diferentes formas analizadas evidencian distintos valores de estandarización en la producción de la vajilla polícroma y la no polícroma. Los contextos funerarios excavados recientemente en el Caño indican además que la producción de cerámica polícroma era controlada por una élite. Este control sobre la producción de ciertos bienes sugiere que estos fueron clave en el desarrollo de las jefaturas en el istmo de Panamá y marca la fase de esplendor de la cultura coclesana.

Santamarina Novillo, Carlos. Salvajes y chichimecas: mitos de alteridad en las fuentes novohispanas. p. 31-56 México
Mitos de alteridad, crítica de fuentes, Nueva España, chichimecas, salvaje
Siglo XVI

Resumo

Llamamos mitos de alteridad a las creencias y el imaginario tradicionales que un pueblo proyecta en su visión etnocéntrica sobre otros pueblos. Siguiendo la propuesta de Roger Bartra, examinamos una serie de crónicas novohispanas para demostrar que los mitos de alteridad de origen europeo referentes al salvaje influyeron en las descripciones que nos han legado sobre los pueblos indígenas mesoamericanos conocidos como chichimecas. Apuntamos finalmente algunas reflexiones sobre el uso y alcance de dichos mitos de alteridad en relación con la expansión europea por América, y sobre la necesidad metodológica de someter a crítica bajo este prisma la información que nos ofrecen las fuentes disponibles, producidas, después de todo, en pleno proceso de aculturación colonial.

Madajczak, Julia; Olko, Justyna. Diálogo con Europa, diálogo con el pasado. Antepasados y tradición entre la nobleza colonial nahua. p. 57-74 México
Cultura nahua, nobleza, tradición, cambio y continuidad
Siglo XVI

Resumo

En este trabajo presentamos un acercamiento a los modos de referirse al pasado en los testimonios dejados por los miembros de la nobleza colonial nahua. La lectura de las fuentes nos permite distinguir dos perspectivas –intelectual y pragmática– asociadas respectivamente con el proyecto de unir las tradiciones históricas indígena y europea y con la búsqueda de argumentos en la lucha por tierras y privilegios. El enfoque del artículo son los conceptos nahuas de «tradición» y «antepasados» (huehuetqueh), manifiestos en ambas perspectivas. Al analizar el vocabulario, retórica e iconografía intentamos entender el significado de estos conceptos dentro de la cultura nahua prehispánica y su modificación bajo las circunstancias coloniales, tanto como su papel en la continuación de la identidad nahua.

García-Morís, Roberto. La «Relación de lugares y pueblos donde se saca la grana de la Ciudad de Cholula » (México) de 1600. Alcance y contenido. p. 75-89 México
Cholula, Asturias, grana cochinilla, nopales, patrimonio documental, emigración
Siglo XVI

Resumo

Asturias ha sido una región emigrante y América uno de los destinos más buscados por muchos de los asturianos emigrantes desde tiempos de la Edad Moderna. Fruto de esas migraciones, los archivos nobiliarios asturianos albergan algunos documentos que hacen referencia explícita al territorio americano o a las estancias de asturianos en América. En este trabajo se pretende dar a conocer un documento «americano» que hace referencia exclusiva a un territorio de América, la ciudad de Cholula (México) y que se conserva descontextualizado en un fondo nobiliario del occidente de Asturias. En él se hace una descripción cuantitativa y cualitativa del número de nopales y su cultivo en la Cholula del siglo XVI. Se realiza también un análisis de la naturaleza del documento como fuente histórica en relación con el fondo documental en el que se custodia y se contrasta con obras contemporáneas.

Buscaglia, Silvana. Relaciones interétnicas en el Fuerte San José (Patagonia, siglo XVIII). Una aproximación comparativa. p. 91-111 Argentina
Relaciones interétnicas, colonialismo, Patagonia, siglo XVIII, Arqueología Histórica
Siglo XVIII

Resumo

El presente trabajo tiene por objeto presentar la primera aproximación a las relaciones interétnicas en el escenario del Fuerte San José y el Puesto de la Fuente, desde una perspectiva histórica y arqueológica. En particular, presentaremos los primeros resultados de las investigaciones históricas respecto de la problemática mencionada, sobre la base de información inédita analizada hasta el momento. Para ello nos centraremos en los primeros diez años de vida en el Fuerte (1779-1789) y estableceremos una comparación con los otros dos asentamientos que formaron parte del plan de poblamiento español de las costa patagónica (siglo XVIII): el Fuerte Nuestra Señora del Carmen y la Nueva Colonia de Floridablanca, a los efectos de destacar la particularidad del Fuerte San José en el marco de la variabilidad de la estructuración de las relaciones interétnicas en las colonias patagónicas.

López, J. Manuel; Sironi, Osvaldo; Castillo, Leonardo. Prensa escrita mendocina y construcción identitaria sobre los pueblos originarios de Argentina. p. 113-128 Argentina
Pueblos originarios, prensa escrita, primera década del siglo XX, alteridad sociocultural
Siglo XX

Resumo

En el siguiente trabajo presentamos un estudio multidimensional sobre la conceptualización de los pueblos originarios que han constituido los medios de prensa escrita en Mendoza durante la primera década del siglo XX. Para llevarlo a cabo acudimos al Archivo de Hemeroteca de la Biblioteca General San Martín de la Ciudad de Mendoza, teniendo como referencia al Diario Los Andes, principal periódico de la provincia, creado en 1882 y vigente en la actualidad. El objetivo del estudio es la identificación de las distintas formas de construcción conceptual sobre los pueblos etnográficos del actual territorio argentino que difundió dicho diario, y del modo en que dichos artículos periodísticos jugaron un rol activo en relación con el proceso de construcción de alteridad sociocultural y la legitimación de las políticas etnocidas implementadas por las clases dominantes.

Mariano, Mercedes; Conforti, María Eugenia; Giacomasso, María Vanesa; Endere, María Luz. Estrategias de visibilización y procesos de identificación boliviana en la prensa gráfica y en la red social Facebook, en dos ciudades del centro de la provincia de Buenos Aires, Argentina. p. 129-146 Argentina | Bolivia
Medios de comunicación, identidades bolivianas, discursos y representaciones

Resumo

Los usos y las formas de identificación intra y extra grupo a través de los medios de comunicación son aspectos escasamente explorados en los estudios sobre las identidades en ciudades de tipo intermedias del centro de la provincia de Buenos Aires, Argentina. Por ello, el objetivo de este trabajo consiste en analizar y discutir los modos en que se visibilizan y construyen las representaciones y manifestaciones de los inmigrantes y descendientes bolivianos, específicamente en la red social Facebook y en la prensa gráfica local de las ciudades de Olavarría y Azul. Se pretende contribuir a la comprensión de la manera en que se producen los diversos discursos y saberes de estos grupos, así como identificar a estos medios de comunicación como instrumentos que posibilitan intervenir desde otros espacios de reconocimiento y legitimidad.

Dupey García, Élodie. El color en los códices prehispánicos del México Central: identificación material, cualidad plástica y valor estéticoIn  Batalla Rosado, Juan José; Ruz Barrio, Miguel Ángel (coords.) Estudios multidisciplinares de los códices mesoamericanos p. 149-166 México
Códices del Grupo Borgia, pigmentos, colorantes, valores plásticos, canon estético
Época prehispánica

Resumo

Este artículo investiga algunos de los valores plásticos y estéticos que presidieron la selección y la preparación de las materias colorantes empleadas para iluminar los códices creados por los nahuas del México Central durante el Posclásico Tardío. Estos códices son interesantes porque análisis arqueométricos y exámenes codicológicos recientes han permitido conocer la materialidad de su capa pictórica, así como las características formales y el comportamiento de los colores en estas obras. Uno de los aportes trascendentales de estos estudios ha sido averiguar que la paleta cromática que sirvió para pintar los códices del México Central era principalmente de origen orgánico, lo que contrasta con la naturaleza de los pigmentos detectados en restos de pintura mural y en esculturas creadas por los nahuas que son sobre todo minerales. El objetivo de este artículo es reflexionar sobre las razones de esas diferencias y demostrar que el uso de los colorantes orgánicos en los códices respondía a un fin plástico específico que concordaba con el canon estético imperante en la sociedad náhuatl.

Mikulska, Katarzyna. El proceso de la elaboración de los códices "Borgia" y "Vaticano B" basado en su estudio codicológicoIn  Batalla Rosado, Juan José; Ruz Barrio, Miguel Ángel (coords.) Estudios multidisciplinares de los códices mesoamericanos p. 167-192 México
Códice Borgia, Códice Vaticano B, Biblioteca Apostólica Vaticana, manuscritos originales, estudio codicológico
Época prehispánica

Resumo

El objetivo de este artículo es presentar las observaciones realizadas durante la consulta de los originales de los códices Borgia (Borg. Mess. 1) y Vaticano B (Vat. Lat. 3773) en la Biblioteca Apostólica Vaticana en 2014. Este estudio codicológico, aunque a la fuerza parcial, dado que fue realizado solamente por medio de una observación directa, revela nuevos datos acerca de la elaboración de los manuscritos prehispánicos, tanto en la preparación de la piel como soporte como en los procedimientos aplicados a la hora de trazar las imágenes y corregir las equivocaciones.

Batalla Rosado, Juan José. Análisis de elementos gráficos de contenido occidental en los glifos de los códices coloniales del centro de México: el caso de los antropónimos castellanosIn  Batalla Rosado, Juan José; Ruz Barrio, Miguel Ángel (coords.) Estudios multidisciplinares de los códices mesoamericanos p. 193-209 México
Códices mesoamericanos, escritura jeroglífica náhuatl, cultura azteca
Época colonial

Resumo

En este trabajo presentamos el estudio de los glifos nahuas coloniales de antropónimos castellanos que contienen algún elemento occidental en su composición. Es decir, analizamos los «prestamos» que los tlacuiloque o escribas indígenas tomaron para escribirlos. Para llevarlo a cabo hemos revisado multitud de códices aunque somos conscientes de que no hemos tenido acceso a todos ellos. No obstante, consideramos que el resultado final recoge la mayor parte de ellos y ofrece datos que nos permitirá en próximos estudios relacionar antropónimos nahuas, topónimos, oficios, cargos, barrios, etc., en los que también se incluyeron elementos culturales occidentales.

Granicka, Katarzyna. En torno al origen de las imágenes de la sección de las veintenas en los "Primeros Memoriales" de fray Bernardino de SahagúnIn  Batalla Rosado, Juan José; Ruz Barrio, Miguel Ángel (coords.) Estudios multidisciplinares de los códices mesoamericanos p. 211-227 México
Aztecas, nahuas, Bernardino de Sahagún, Primeros Memoriales, manuscritos pictográficos, fiestas, rituales
Siglo XVI

Resumo

El objetivo de este trabajo es el análisis del contenido pictórico de la sección de las veintenas de los Primeros Memoriales, un manuscrito de fray Bernardino de Sahagún, para ver si a través del mismo es posible obtener nuevos datos sobre el origen de esas ilustraciones, así como de sus autores. El análisis cuidadoso de este material sugiere que su procedencia es prehispánica, y que no es cierto que las imágenes originales proporcionadas a Sahagún durante la creación del manuscrito procedieran de Tepepolco, tal como se consideraba hasta ahora.

Serralde Narváez, Nadia Mariana; Ruz Barrio, Miguel Ángel. Los códices Techialoyan y su censo: problemática sobre su número actualIn  Batalla Rosado, Juan José; Ruz Barrio, Miguel Ángel (coords.) Estudios multidisciplinares de los códices mesoamericanos p. 229-252 México
Códices Techialoyan, códices mesoamericanos, fuentes etnohistóricas, Nueva España, Centro de México
Siglo XVII | Siglo XVIII

Resumo

En este artículo proponemos una revisión del número de códices Techialoyan que conocemos en la actualidad. Para ello partimos de una breve definición de este corpus documental creado entre finales del siglo XVII y principios del XVIII. En torno a estos manuscritos ha existido controversia desde los primeros estudios hasta la actualidad y todavía falta mucho por trabajar en su análisis. En nuestro caso, como paso previo al mismo, presentamos un examen de los listados y catálogos conocidos hasta la fecha con el objeto de ver las modificaciones que ha sufrido el grupo. La conclusión a la que llegamos es que era necesario replantear su número, ya que hay documentos fragmentados y otros desconocidos o que son copias. Por ello, el número es inferior a los 56 que aparecen catalogados hasta el momento.

Lorente Fernández, David. El «aire» o "yeyecatl" entre los nahuas de Texcoco: notas etnográficas sobre una fuerza volátil, patógena y asociada al diablop. 253-262 México

Wynveldt, Federico; Flores, Marina; Iucci, María Emilia; Lorenzo, Gabriela; Delaloye, Huilen. Investigaciones recientes en el área de Palo Blanco del Valle de Hualfín (depto. de Belén, prov. de Catamarca, Argentina)p. 277-285 Argentina
Época prehispánica

Revista Española de Antropología Americana
Papel | Versão digital gratuita | Semestral (desde 2006) | Espanha ISSN papel: 0556-6533
ISSN digital: 1988-2718
Año de criação: 1952

Editor: Departamento de Historia de América II - Antropología de América de la Universidad Complutense de Madrid
Direção: Facultad de Geografía e Historia Ciudad Universitaria 28040 Madrid

La revista, fundada en 1952, trata de Antropología Cultural de los pueblos de América. Recoge en sus páginas temas tanto de Arqueología, como de Etnohistoria y de Etnología, en español, francés e inglés. Pretende abarcar todo el ámbito geográfico cultural americano, incluyendo tanto iberoamérica como Norteamérica.

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