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Revista Revista Electrónica IBeroamericana

Revista Española de Antropología Americana

Revista Revista española de desarrollo y cooperación

Ano: 2001 vol. 31

Rivera Dorado, Miguel. Algunas consideraciones sobre el arte maya. p. 11-30 Centroamérica
México
Mayas, arte, estética, América antigua
Época prehispánica

Resumo

Aunque hay en las librerías decenas de publicaciones sobre arte maya prehispánico, no son muchos los casos en que los autores deciden trascender el aspecto descriptivo para fijarse en los criterios formales o estilísticos, más propios de la Historia del Arte en general y más favorecedores de los enfoques comparativos. Nosotros vamos a procurar en este artículo mostrar algunos de los criterios para los cuales creemos que el arte maya adquiere su singularidad.

Batalla Rosado, Juan José. Nuevas hipótesis sobre la historia del Códice Tudela o Códice del Museo de América. p. 131-163 México
Códices mexicas, cultura mexica, etnohistoria
Época prehispánica | Siglo XVI

Resumo

En este trabajo presentamos nuevas hipótesis sobre la historia del Códice Tudela. Vamos a exponer la teoría de que este documento pudo pertenecer en el siglo XVI a Francisco Cervantes de Salazar y en el siglo XVIII a Juan Bautista Muñoz. Por otro lado, fijaremos la fecha de compra del códice en la ciudad de La Coruña (España) en 1799. Finalmente, desarrollaremos dos hechos importantes en la historia actual del RG: la publicación de su facsímil en 1980 y su restauración y consolidación en 1981.

Ramos Gómez, Luis. Mama Guaco y Chañan Cori Coca: un arquetipo o dos mujeres de la Historia Inca (reflexiones sobre la iconografía de un cuadro del Museo de la Universidad de San Antonio Abad del Cuzco). p. 165-187 Perú
Cultura Inca, cultura andinohispana, etnohistoria, iconografia, chancas, Mama Guaco, Chañan Cori Coca
Siglo XVIII

Resumo

Se analiza un cuadro del siglo XVIII y se identifica a sus protagonistas -los chancas, Mama Guaco y Chañan Cori Coca- manejando datos de fuentes y claves iconográficas de la Cultura Inca y de la andinohispana colonial.

Montes García, Olga. Encuentros y desencuentros en la Etnografía. p. 203-222 México
Etnografía, relaciones entre investigador e investigado

Resumo

En este artículo quiero exponer algunas reflexiones sobre la construcción del conocimiento en la Antropología, la relación entre el investigador y el investigado, así como la presencia en la investigación social de las relaciones de poder. Baso estas reflexiones en mi experiencia de campo con empresarios de origen europeo y estadounidense y con la población zapoteca de Oaxaca. Abordo los obstáculos con que se topa la investigación social y que pueden afectar a la supuesta objetividad con la que debemos trabajar, como con los valores morales diferentes, las percepciones del mundo diversas y en ocasiones opuestas, los mismos estados de ánimo del investigador. Todo esto, aunque se haya negado, influye en la investigación social y ello es lo que intento mostrar a través de mi experiencia. Abordo también el tema de las relaciones de poder en la investigación social, en especial cuando, como fue mi caso, el investigador pertenece a un grupo social calificado como inferior al que estudia.

Plasencia Soto, Rommel. Conflicto y reciprocidad en los pueblos andinos. El caso de Angaraes. p. 261-273 Centroamérica
Perú
Jerarquia, reciprocidad, comunidades campesinas, Perú Central

Resumo

Tomando como ejemplo cinco comunidades campesinas del Perú Central, se pretende demostrar en este artículo la construcción de elaboradas alianzas sociales y territoriales a través de dos de los más importantes principios que ordenaron la sociedad y el pensamiento andinos, la jerarquía y la reciprocidad. Dicha estructura permitió organizar lo más abundante que tuvo la población andina, esto es, su mano de obra, posibilitando de ese modo la organización de una eficaz civilización agraria, única en América indígena.

Vila Mitjá, Assumpció ; Ruiz del Olmo, Guillermina. Información etnológica y análisis de la reproducción social. El caso Yamana. p. 275-291 Argentina
Etnoarqueología, reproducción, matenimiento, Yamana

Resumo

A partir de la formulación de la contradicción principal (Argelés y Vila 1993), para caracterizar el Modo de Producción Cazador, y desde la concepción de la Etnoarqueología (Estévez y Vila 1996) como interfase para la obtención de una adecuada metodología arqueológica, pensamos que un trabajo exploratorio y metodológicamente rentable es evaluar la potencialidad de la hipótesis de una sociedad subactual incluida en este modo de producción. Aquí se propone analizar las fuentes escritas existentes de la sociedad yamana, centrándonos en los procesos implicados en la reproducción social, con el objetivo de mostrar que el control de la reproducción pasa por el control de las mujeres, a través de su desvalorización social.

Augras, Monique. María Padilla, reina de la magia. p. 293-319 Brasil
Imaginario social; Umbanda/quimbanda; cultos populares brasileños; hechicería; poder femenino; María Padilla

Resumo

Entre las entidades de umbada/quimbanda, religión brasileña de origen africana fuertemente marcada por el sincretismo, destaca María Padilla como una diablesa seductora y terrible. Todo indica que esa figura es la reinterpretación, llevada a Brasil en el equipaje de la hechiceras portuguesas deportadas en otros tiempos, de un personaje histórico, María de Padilla, amante de Don Pedro de Castilla. La hipótesis que aquí desarrollamos es que no es el origen factual lo que permite entender los poderes ambiguos de la entidad brasileña, sino la permanencia en el imaginario social de una visión amenazadora de la mujer que afirma su sexualidad, representación que también se manifiesta en las tradiciones populares ibéricas referentes a la propia María Padilla.

Nastri, Javier. Interpretando al describir: la arqueología y las categorías del espacio aborigen en el valle de Santa María (Noroeste argentino). p. 31-58 Argentina
Arqueología de asentamientos, noroeste argentino, periodo prehispánico tardío
Época prehispánica

Resumo

En el presente trabajo se analizan los modos en que se han efectuado las sectorizaciones de los asentamientos prehispánicos tardíos del valle de Santa María, con el objeto de exponer las complejas relaciones entre descripción e interpretación. El relevamiento de sitios arqueológicos de dilatada extensión sobre topografías montañosas y con gran cantidad de estructuras arquitectónicas requiere de formas de ordenamiento de la evidencia a registrar que en la mayoría de los casos en cuestión no pudieron ser planificadas con antelación al "descubrimiento" y que luego tampoco resultó sencillo modificar, a riesgo de introducir confusión sobre los registros confeccionados. Se sostiene que muchas de las decisiones operativas relacionadas con la descripción de los sitios tienen profundas implicaciones para la interpretación general del periodo prehispánico tardío del noroeste argentino, razón por la cual resulta imprescindible la discusión en torno a los presupuestos e hipótesis subyacentes a cada una de las unidades de análisis espacial utilizadas.

Gil García, Francisco M. Ideología, poder, territorio. Por un análisis del fenómeno chullpario desde la Arqueología de la Percepción. p. 59-96 Región Andina
Argentina | Bolivia | Chile
Chullpas, arqueología de la percepción, espacio, paisaje, territorio, monumentos, mundo funerario, culto a los antepasados, Andes meridionales, Periodo Intermedio Tardío
Época prehispánica

Resumo

Considerando la distinción del significado establecida entre los conceptos de espacio, paisaje y territorio, este trabajo pretende presentar un modelo teórico de interpretación del fenómeno chullpario desde la Arqueología de la Percepción. Así, desde el capital simbólico acumulado por estas estructuras funerarias en tanto formas de expresión arquitectónica, plantearemos el fenómeno como una monumentalización del paisaje a partir de la exaltación de los antepasados, logrando con ello el establecimiento de un philum clánico que relacione el orden cosmogónico con la percepción del espacio y que desde el no-tiempo de la muerte legitima la ordenación del territorio.

Gudemos, Mónica L. Huayllaquepa: el sonido del mar en la tierra. p. 97-130 Perú
Huayllaquepa, trompetas, gasterópodos marinos
Época prehispánica

Resumo

Este trabajo presenta un extracto del estudio realizado sobre las trompetas naturales de cerámica Moche en forma de conchas marinas. A través del mismo ha sido posible constatar la existencia de una mano de obra especializada en la construcción de objetos destinados a la producción sonora de calidad.

Revista Española de Antropología Americana
Papel | Versão digital gratuita | Semestral (desde 2006) | Espanha ISSN papel: 0556-6533
ISSN digital: 1988-2718
Año de criação: 1952

Editor: Departamento de Historia de América II - Antropología de América de la Universidad Complutense de Madrid
Direção: Facultad de Geografía e Historia Ciudad Universitaria 28040 Madrid

La revista, fundada en 1952, trata de Antropología Cultural de los pueblos de América. Recoge en sus páginas temas tanto de Arqueología, como de Etnohistoria y de Etnología, en español, francés e inglés. Pretende abarcar todo el ámbito geográfico cultural americano, incluyendo tanto iberoamérica como Norteamérica.

Sumários da revista

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