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CEISAL European Council for Social Research on Latin America
Review Nuevas de Indias. Anuario del CEAC

Nuevo Mundo Mundos Nuevos

Review Observatorio de la Economía Latinoamericana

Year: 2011 n. 11

Vega y Ortega, Rodrigo A. La riqueza del Gabinete de Historia natural del Museo Nacional de M√©xico. La d√©cada de 1830In  Debates M√©xico
gabinete; museo; Historia natural; minería; ciencia; siglo XIX
Siglo XIX

Summary

El Gabinete de Historia natural del Museo Nacional de M√©xico tuvo como origen los esfuerzos estatales encaminados a fomentar el coleccionismo p√ļblico en el √°mbito cient√≠fico. √Čste fue el √ļnico espacio de las ciencias naturales en la ciudad de M√©xico que acopi√≥, valor√≥, estudi√≥ y exhibi√≥ espec√≠menes de diversas regiones mexicanas en la d√©cada de 1830. Como parte de su colecci√≥n existieron varias muestras de minerales y plantas que interesaron a pol√≠ticos, cient√≠ficos, catedr√°ticos y al mismo conservador del museo por su explotaci√≥n econ√≥mica.

Perazzi, Pablo. Ciencia, cultura y naci√≥n: la recepci√≥n del darwinismo en la Argentina decimon√≥nicaIn  Debates Argentina
Argentina, sociabilidad intelectual, siglo XIX, darwinismo, recepción de ideas científicas, cultura ilustrada
Siglo XIX

Summary

El propósito de este trabajo consiste en examinar algunos aspectos de la recepción, aclimatación, y circulación de la obra de Darwin en el ambiente cultural de la Argentina decimonónica, desde sus primeros contactos con naturalistas criollos en la década de 1840 hasta su entronización como doctrina de cambio y progreso a fines del siglo XIX. Nuestro enfoque se inscribe en la perspectiva latinoamericana de los estudios de historia de la ciencia: se busca, por lo tanto, privilegiar la indagación de los contextos locales en los procesos de trasplante y aclimatación de ideas científicas, atendiendo a las negociaciones, tensiones y resistencias que tales procesos generaban entre los científicos criollos. De este modo, nuestro principal argumento es que de las corrientes transformistas que circularon por el Plata, la de Darwin fue la más celebrada y, al mismo tiempo, paradójicamente, la que menos se patentizó en las investigaciones concretas de los naturalistas, por el contrario, el evolucionismo fue leído en clave política, como credo emancipador frente al oscurantismo eclesiástico, y no como un cuerpo de hipótesis capaz de permear las prácticas de gabinete.

Mor√°n, Daniel. La historiograf√≠a de la revoluci√≥n. La participaci√≥n plebeya durante las guerras de independencia en el Per√ļ y el R√≠o de la PlataIn  Debates Argentina | Bolivia | Paraguay | Per√ļ | Uruguay
Historiograf√≠a, Per√ļ, R√≠o de la Plata, sectores populares, siglo XIX, guerras de independencia
Siglo XIX

Summary

Este trabajo busca advertir el estado actual de la historiograf√≠a sobre los sectores subalternos durante las guerras de independencia en el Per√ļ y el R√≠o de la Plata. Un an√°lisis comparado de estos espacios nos permite sostener que las clases populares participaron decisivamente en el proceso revolucionario, concibieron diversas alternativas pol√≠ticas de gobierno y negociaron activamente su intervenci√≥n en la configuraci√≥n del poder, la autoridad y la legitimidad pol√≠tica.

Torre Curiel, Jos√© Refugio de la. Con la sierra a cuestas. Apaches y espa√Īoles en la frontera sonorense en el siglo XVIIIIn  Celestino de Almeida, Maria Regina; Ortelli, Sara (Coord.) Atravesando fronteras. Circulaci√≥n de poblaci√≥n en los m√°rgenes iberoamericanos. Siglos XVI-XIX M√©xico
fronteras, Sonora, apaches, seris, bandas pluriétnicas
Siglo XVIII

Summary

Este trabajo se enfoca en cuatro procesos desencadenados por los intentos de la poblaci√≥n espa√Īola por controlar la frontera con los apaches en Sonora: la congregaci√≥n de apaches en pueblos y presidios, la formaci√≥n de bandas pluri√©tnicas viviendo al margen de la sociedad colonial, el establecimiento de patrones de movilidad entre las sierras y las poblaciones espa√Īolas por parte de grupos pluri√©tnicos, y los ataques violentos contra poblaciones fronterizas. El prop√≥sito de este estudio es reflexionar sobre las formas en que la experiencia colonial en Sonora era configurada desde la perspectiva hispana y encontraba formas creativas de resistencia y redise√Īo por parte de algunos ind√≠genas, al tiempo que se retoma el debate sobre la idea de la permanente amenaza apache en el septentri√≥n novohispano.

Gomes, Fl√°vio. Migra√ß√Ķes, popula√ß√Ķes ind√≠genas e etno-genese na Am√©rica Portuguesa (Amaz√īnia Colonial, s. XVIII)In  Celestino de Almeida, Maria Regina; Ortelli, Sara (Coord.) Atravesando fronteras. Circulaci√≥n de poblaci√≥n en los m√°rgenes iberoamericanos. Siglos XVI-XIX Cuenca Amaz√≥nica
Brasil
etnogénesis, Amazonía, ocupación colonial, comunidades de fugitivos, siglo XVIII, Migraciones, poblaciones
Siglo XVIII

Summary

Todav√≠a sabemos poco acerca de las expectativas, las identidades, las percepciones y las pol√≠ticas llevadas a cabo por los pueblos ind√≠genas en los procesos coloniales. En diferentes partes de la vasta regi√≥n amaz√≥nica - especialmente donde hab√≠a reducciones y una organizaci√≥n del trabajo obligatorio, adem√°s de v√≠nculos econ√≥micos - hay registros sobre el aumento de las fugas y el establecimiento de fugitivos en nuevas comunidades, en un proceso de etnog√©nesis a√ļn poco conocido. En este art√≠culo se analizan las interfaces entre las pol√≠ticas indigenistas y las pol√≠ticas ind√≠genas en la Amazon√≠a colonial. Sabemos muy poco sobre c√≥mo las numerosas sociedades y micro-sociedades ind√≠genas -, as√≠ como los sectores coloniales, incluyendo a los africanos esclavizados reci√©n llegados ‚Äď vieron las pol√≠ticas de colonizaci√≥n a partir de sus propias l√≥gicas y culturas, adaptando patrones de asentamiento, migraci√≥n, parentesco, cambios geogr√°ficos, pr√°cticas funerarias.

Cavignac, Julie Antoinette; Lins, Cyro Holando de Almeida; Maux, Augusto Carlos de Oliveira . De 'herdeiros' a 'quilombolas': identidades em conflito (Siba√ļma ‚Äď RN, Brasil)In  Cuestiones del tiempo presente Brasil
etnicidad, conflicto, siglo XXI, quilombolas, Rio Grande do Norte (Brasil)
Siglo XXI

Summary

Durante la investigaci√≥n realizada en la comunidad Quilombola (Afro descendiente) de Siba√ļma, situada en la costa sur del departamento de Rio Grande do Norte (Brasil), con el fin de la elaboraci√≥n de un informe t√©cnico de identificaci√≥n y delimitaci√≥n ‚Äď RTID ‚Äď para el Instituto Nacional de Colonizaci√≥n y Reforma Agraria ‚Äď INCRA ‚Äď entre 2006 y 2007, notamos situaciones impares donde afloran los conflictos y contradicciones en la afirmaci√≥n de identidad colectiva. Con el avance del turismo en masa, las m√ļltiples degradaciones ambientales y la creciente especulaci√≥n inmobiliaria, las familias de los "herederos" vendieron sus tierras, integr√°ndose cada vez m√°s a la din√°mica de la econom√≠a regional. El proceso de titulaci√≥n y la actuaci√≥n de organismos oficiales despertaron la atenci√≥n de inversionistas, provocando un conflicto abierto en el grupo, obligando a los "herederos" a definirse como "Quilombolas". Presentamos los diferentes registros discursivos que son accionados en situaci√≥n de enfrentamiento y faccionalismo, analizando tambi√©n los aspectos pol√≠ticos unidos a la definici√≥n de identidad √©tnica, del territorio y de las v√≠as de sustentabilidad del grupo que se enfrenta hoy a modelos contrastantes de desarrollo.

Gara√Īo, Santiago. El monte tucumano como "teatro de operaciones": las puestas en escena del poder durante el Operativo Independencia (Tucum√°n, 1975-1977)In  Cuestiones del tiempo presente Argentina
guerrilla, siglo XX, Operativo Independencia, conscripción, teatro de operaciones, represión política
Siglo XX

Summary

En este trabajo nos interesa reflexionar en torno a c√≥mo y por qu√© primero militantes del Partido Revolucionario de los Trabajadores-Ej√©rcito Revolucionario del Pueblo (PRT-ERP) y luego de febrero de 1975 las autoridades militares construyeron al monte tucumano ‚Äďun espacio relativamente perif√©rico o marginal en la escena nacional‚Äď como el centro de su estrategia militante y represiva, respectivamente. A partir del an√°lisis de una serie de puestas en escena del poder (Balandier, 1994; Ab√®l√©s, 1997), mostraremos c√≥mo el monte fue construido como un ‚Äúteatro‚ÄĚ donde se libraba una ‚Äúguerra‚ÄĚ convencional de reafirmaci√≥n de la "independencia", se moviliz√≥ miles y miles de soldados y se exalt√≥ su figura como paradigma de un ‚Äúpueblo viril en armas‚ÄĚ - bajo el mandato del sacrificio de la propia vida y del valor moral del hero√≠smo.

Damin, Nicol√°s. Del sindicato al parlamento. La profesionalizaci√≥n pol√≠tica de dirigentes sindicales-pol√≠ticos en la Argentina del siglo XXIn  Cuestiones del tiempo presente Argentina
peronismo, política, sindicalismo, siglo XX, dirigencia, parlamentarización
Siglo XX

Summary

En el presente art√≠culo indagaremos algunas relaciones establecidas entre la actividad militante, lo sindical y lo pol√≠tico en la Argentina de la segunda mitad del siglo XX. Nos interesa comprender el proceso que favoreci√≥ la conformaci√≥n de la dirigencia sindical-pol√≠tica en el parlamento tras el retorno de la democracia en 1983. Para tal fin, nos focalizaremos en un conjunto de trayectorias de dirigentes sindicales-pol√≠ticos que realizaron exitosamente el pasaje del sindicalismo a la pol√≠tica. ¬ŅConstituyen las mismas un proceso de profesionalizaci√≥n pol√≠tica al interior de las organizaciones sindicales?

Carvalho J√ļnior, Almir Diniz de. A magia do novo. √ćndios crist√£os nas fronteiras da Amaz√īnia colonialIn  Almeida, Maria Regina Celestino de; Ortelli, Sara (Coord.) Atravesando fronteras. Circulaci√≥n de poblaci√≥n en los m√°rgenes iberoamericanos. Siglos XVI-XIX Cuenca Amaz√≥nica
Brasil
Amazonia, historia colonial, historia indígena, identidades, Inquisición, siglo XVIII
Siglo XVIII

Summary

Este artigo trata dos processos din√Ęmicos de inven√ß√£o de novas identidades, cren√ßas e formas de conviv√™ncia produzidas por √ćndios crist√£os nas fronteiras da Amaz√īnia Colonial. Estas fronteiras se constitu√≠ram naquele contexto como Zonas de Contato entre grupos diversos: ind√≠genas, brancos, negros ou mesti√ßos. Aquele espa√ßo colonial transformou-se, a partir das pr√°ticas de religiosidade popular e da mentalidade m√°gica, em um espa√ßo de di√°logos m√ļltiplos em que novos significados foram constru√≠dos a partir de padr√Ķes culturais tradicionais. Usando as fontes da inquisi√ß√£o, fez-se a leitura das pr√°ticas de feiti√ßaria como as produtoras de novos significados e de novas formas de vida.

Rivaya Mart√≠nez, Joaqu√≠n. Diplomacia inter√©tnica en la frontera norte de Nueva Espa√Īa. Un an√°lisis de los tratados hispano-comanches de 1785 y 1786 y sus consecuencias desde una perspectiva etnohist√≥ricaIn  Almeida, Maria Regina Celestino de; Ortelli, Sara (Coord.) Atravesando fronteras. Circulaci√≥n de poblaci√≥n en los m√°rgenes iberoamericanos. Siglos XVI-XIX M√©xico
Frontera, indios apaches, Indios comanches, Provincias Internas de Nueva Espa√Īa, siglo XVIII, tratados de paz
Siglo XVIII

Summary

Se analiza desde una perspectiva etnohist√≥rica la paz forjada por los indios comanches y los gobernadores de las provincias espa√Īolas de Texas y Nuevo M√©xico en 1785 y 1786, respectivamente. Dicha paz fue la culminaci√≥n de un proceso diplom√°tico promovido por los l√≠deres de ambos pueblos. Adem√°s de poner fin a las hostilidades comanches (permanentemente en Nuevo M√©xico, pero s√≥lo temporalmente en Texas), los espa√Īoles ganaron un poderoso aliado contra otros indios que amenazaban la frontera norte de Nueva Espa√Īa. Al mismo tiempo, la paz report√≥ a los comanches seguridad y ganancias materiales, y facilit√≥ la acumulaci√≥n de prestigio e influencia por parte de sus l√≠deres, quienes se convirtieron, as√≠, en los m√°ximos beneficiarios de la misma. La alianza con los espa√Īoles tambi√©n permiti√≥ a los comanches expulsar a los apaches orientales, sus enemigos ancestrales, a los confines meridionales de las Grandes Llanuras.

Wilde, Guillermo. De las cr√≥nicas jesu√≠ticas a las ‚Äúetnograf√≠as estatales‚ÄĚ: realidades y ficciones del orden misional en las fronteras ib√©ricasIn  Almeida, Maria Regina Celestino de; Ortelli, Sara (Coord.) Atravesando fronteras. Circulaci√≥n de poblaci√≥n en los m√°rgenes iberoamericanos. Siglos XVI-XIX Paraguay
Charruas, fronteras ib√©ricas, guaran√≠es, guaycur√ļes, Indios Infieles, minuanes, misiones jesu√≠ticas, siglo XVII, siglo XVIII
Siglo XVII | Siglo XVIII

Summary

Este trabajo propone, en primer lugar, una indagaci√≥n sobre las clasificaciones √©tnicas y religiosas de las poblaciones ind√≠genas producidas por los documentos coloniales (cr√≥nicas jesu√≠ticas y textos de funcionarios borb√≥nicos) en el marco de la pol√≠tica indigenista de reducciones en el Paraguay y R√≠o de la Plata. En segundo lugar, una exploraci√≥n de las modalidades concretas de interacci√≥n entre ‚Äúindios reducidos‚ÄĚ e ‚Äúindios infieles‚ÄĚ, reconstruyendo los contextos espec√≠ficos en que tuvieron lugar. Se sugiere que el discurso oficial plasmado en las cr√≥nicas y los textos posteriores se orientaba a producir una ficci√≥n de orden (y de desorden) basada en un ideal de homogeneidad √©tnica y ling√ľ√≠stica, y en la antinomia radical que opon√≠a un espacio cristiano y un espacio infiel. Dichas ‚Äúficciones‚ÄĚ no permiten comprender las interacciones cotidianas de las poblaciones en cuesti√≥n en toda su complejidad, lo que exige examinar documentaciones locales para reconstruir la agencia ind√≠gena y redes sociales que van m√°s all√° de las relaciones inter√©tnicas y las pertenencias culturales.

Fr√ľhauf Garc√≠a, Elisa. ‚ÄúSer √≠ndio‚ÄĚ na fronteira: limites e possibilidades. Rio da Prata, c. 1750-1800In  Almeida, Maria Regina Celestino de; Ortelli, Sara (Coord.) Atravesando fronteras. Circulaci√≥n de poblaci√≥n en los m√°rgenes iberoamericanos. Siglos XVI-XIX Brasil | Paraguay
Agencia, expansión portuguesa, frontera, indios guaraníes, misiones de Paraguay
Siglo XVIII

Summary

A fronteira sul dos Imp√©rios ib√©ricos na Am√©rica foi uma regi√£o disputada ao longo de todo o processo de coloniza√ß√£o. Enfocando a segunda metade do s√©culo XVIII, o artigo pretende demonstrar como os √≠ndios estabelecidos nas miss√Ķes jesu√≠tas do Paraguai utilizaram tal disputa a seu favor. Considera-se que a situa√ß√£o de fronteira foi fundamental para a elabora√ß√£o de suas estrat√©gias, incidindo inclusive nos diversos significados e possibilidades que a condi√ß√£o de √≠ndio adquiria na regi√£o.

Moreira, V√Ęnia Maria Losada. Entre as vilas e os sert√Ķes: tr√Ęnsitos ind√≠genas e transcultura√ß√Ķes nas fronteiras do Esp√≠rito Santo (1798-1840)In  Almeida, Maria Regina Celestino de; Ortelli, Sara (Coord.) Atravesando fronteras. Circulaci√≥n de poblaci√≥n en los m√°rgenes iberoamericanos. Siglos XVI-XIX Brasil
Indios, sertão, transculturación, pueblos indígenas, zonas de contacto
Siglo XIX | Siglo XVIII

Summary

O artigo discuti a moldagem da vida social nas zonas de contato, elegendo como ponto de reflex√£o o tr√Ęnsito da popula√ß√£o ind√≠gena entre os sert√Ķes do Esp√≠rito Santo e as vilas e povoados da prov√≠ncia, no per√≠odo entre 1798 e 1840. Esta dividido em duas partes. Na primeira, problematizo a hist√≥ria do Esp√≠rito Santo como uma zona de contato de longa dura√ß√£o e o transito de √≠ndios entre as fronteiras que supostamente separavam as vilas e os sert√Ķes. Na segunda, fa√ßo alguns apontamentos sobre o car√°ter h√≠brido e transcultural das organiza√ß√Ķes sociais das zonas de contato, tomando como exemplo a vila ind√≠gena de Nova Almeida.

Ratto, Silvia. El discreto encanto de la mediaci√≥n: militares, misioneros y caciques en la frontera de C√≥rdoba (segunda mitad del siglo XIX)In  Almeida, Maria Regina Celestino de; Ortelli, Sara (Coord.) Atravesando fronteras. Circulaci√≥n de poblaci√≥n en los m√°rgenes iberoamericanos. Siglos XVI-XIX Argentina
Diplomacia indígena, frontera, proceso de organización nacional, ranqueles, relaciones interétnicas
Siglo XIX

Summary

A partir de 1862, comenz√≥ el lento proceso de construcci√≥n del estado nacional argentino durante el cual el poder ejecutivo debi√≥ enfrentar fuertes disidencias internas en rechazo a su proyecto centralista y una seria dificultad por conquistar un territorio que se consideraba ‚Äúnacional‚ÄĚ pero que, de hecho, estaba ocupado ancestralmente por pueblos ind√≠genas que a√ļn no hab√≠an sido sometidos. Mientras se esperaba contar con las fuerzas necesarias para encarar la conquista de ese espacio, se mantuvo con esas agrupaciones nativas una pol√≠tica diplom√°tica asentada en la firma peri√≥dica de tratados. El objetivo del trabajo es analizar la pr√°ctica concreta de negociaci√≥n que se produjo en la Comandancia de frontera del Interior ‚Äď que inclu√≠a las fronteras sur de C√≥rdoba, Mendoza y San Luis - en la coyuntura de los a√Īos 1870-1873, momento en el que ‚Äď habiendo finalizado la Guerra del Paraguay - se intent√≥ llevar a la pr√°ctica la ley 215 de avance territorial hasta el R√≠o Negro que fuera sancionada en el a√Īo 1865. Esta circunstancia deriv√≥ en la alternancia - y en ciertos momentos - simultaneidad de pr√°cticas diplom√°ticas y acciones militares provocando un constante reacomodamiento de las posiciones y extremando la habilidad diplom√°tica de l√≠deres ind√≠genas y autoridades fronterizas.

Nacuzzi, Lidia R. Los desertores de la expedici√≥n espa√Īola a la costa patag√≥nica de fines del siglo XVIII y la circulaci√≥n de personas en los espacios de fronteraIn  Almeida, Maria Regina Celestino de; Ortelli, Sara (Coord.) Atravesando fronteras. Circulaci√≥n de poblaci√≥n en los m√°rgenes iberoamericanos. Siglos XVI-XIX Argentina
Desertores, circulación de personas, grupos subalternos, espacios de frontera, norte de la Patagonia
Siglo XVIII

Summary

Este trabajo se refiere a la circulaci√≥n de personas en espacios de frontera doblemente aislados respecto de las ciudades del Virreinato del R√≠o de la Plata. En efecto, en el √ļltimo cuarto del siglo XVIII se llev√≥ a cabo una expedici√≥n desde Buenos Aires a la costa patag√≥nica con el fin de fundar fuertes y puestos defensivos en la misma. Desde algunos de los emplazamientos levantados all√≠, un cierto n√ļmero de hombres huy√≥ para irse a vivir con los indios. Prefirieron correr el riesgo de tomar un camino incierto para ir a vivir con grupos casi desconocidos antes que seguir pasando hambre y desempe√Īando duras tareas en un clima hostil. Ellos fueron los antecesores de los secretarios, lenguaraces, esp√≠as e informantes que unas d√©cadas m√°s tarde ser√≠an personajes de destacada actuaci√≥n en las negociaciones y encuentros entre ind√≠genas y blancos. Sin embargo, la documentaci√≥n resulta incompleta para reconstruir sus itinerarios de vida y s√≥lo tenemos indicios para postular probables actividades y funciones de estas personas que pertenecieron a sectores subalternos de la sociedad.

Farberman, Judith. Entre intermediarios fronterizos y guardianes del Chaco: la larga historia de los mataraes santiague√Īos (siglos XVI a XIX)In  Almeida, Maria Regina Celestino de; Ortelli, Sara (Coord.) Atravesando fronteras. Circulaci√≥n de poblaci√≥n en los m√°rgenes iberoamericanos. Siglos XVI-XIX Argentina
Argentina colonial, frontera chaque√Īa, intermediarios culturales, Matar√°, misiones jesu√≠ticas, siglos XVII a XIX, soldados
√Čpoca colonial

Summary

El pueblo de indios de Matar√°, situado desde mediados del siglo XVII en la frontera chaque√Īa, constituye un caso original en la jurisdicci√≥n de Santiago del Estero. Sus habitantes, aunque identificados como ‚Äútonocot√©s‚ÄĚ, no eran originarios de la zona sino del interior del Chaco, desde donde hab√≠an sido trasladados luego de la destrucci√≥n de Concepci√≥n del Bermejo (1633). Divididos en dos parcialidades, a√ļn en su nueva localizaci√≥n, este grupo mantuvo sus tareas mediadoras entre ‚Äúcristianos‚ÄĚ y ‚Äúgentiles‚ÄĚ. El contenido de estas funciones mediadoras a lo largo de tres siglos ser√° el objeto de este art√≠culo. Habremos de concentrarnos en tres de ellas: la gu√≠a en las diversas entradas en territorio infiel, el comercio (la actividad m√°s relevante y aut√≥noma en el √°mbito de la encomienda) y la actividad militar Se sostiene que, como resultado de estas funciones mediadoras, de la localizaci√≥n fronteriza del pueblo y de las especificidades culturales del grupo trasladado, los mataraes fueron percibidos como a mitad de camino entre ‚Äúcristianos‚ÄĚ y ‚Äúgentiles‚ÄĚ. Este contraste, que las fuentes est√°n se√Īalando desde antiguo, habr√≠a de perdurar por mucho tiempo, superando incluso la disoluci√≥n de Matar√° como pueblo de indios en la segunda d√©cada del siglo XIX.

Salom√≥n Tarquini, Claudia. Entre la frontera bonaerense y La Pampa Central. Trayectorias y redes de relaciones ind√≠genas (1860-1920)In  Almeida, Maria Regina Celestino de; Ortelli, Sara (Coord.) Atravesando fronteras. Circulaci√≥n de poblaci√≥n en los m√°rgenes iberoamericanos. Siglos XVI-XIX Argentina
Indígenas, Pampa, redes, siglo XIX, territorio
Siglo XIX

Summary

En los estudios sobre incorporaci√≥n de la poblaci√≥n ind√≠gena de Pampa y Patagonia a la sociedad nacional, el periodo 1878-1885 - en que se llevaron a cabo las campa√Īas militares conocidas como ‚ÄúConquista del Desierto‚ÄĚ - es considerado un punto de inflexi√≥n de insolayable importancia. No obstante, sin pretender negar el impacto que estas pol√≠ticas tuvieron, una periodizaci√≥n tal descuida el dato de que en la frontera bonaerense eran varios los grupos ind√≠genas que hab√≠an perdido su autonom√≠a a√Īos antes y resid√≠an en puestos militares, conviviendo con otros actores sociales tales como sacerdotes, soldados y autoridades, y en conflicto o alianza espor√°dica con otros grupos ind√≠genas. En este art√≠culo, se examinan las trayectorias y redes de relaciones personales de l√≠deres como Manuel Grande, Manuel Ferreyra Pichi-Huinca y Ram√≥n Tripailao entre 1860 y 1920 para comprender de qu√© manera las relaciones previamente establecidas, en las que influyeron tanto las pol√≠ticas estatales como las estrategias personales y grupales, marcaron en parte los itinerarios posteriores. El tejido de redes y su anclaje territorial fue fundamental para asegurar una mitigaci√≥n de las nuevas condiciones adversas.

Lucaioli, Carina P. El poder de los cautivos: relaciones sociales entre abipones e hispanocriollos en las fronteras del Chaco austral (siglo XVIII)In  Almeida, Maria Regina Celestino de; Ortelli, Sara (Coord.) Atravesando fronteras. Circulaci√≥n de poblaci√≥n en los m√°rgenes iberoamericanos. Siglos XVI-XIX Argentina
Cautivos; relaciones sociales; frontera chaque√Īa; abipones; Siglo XVIII
Siglo XVIII

Summary

Este trabajo constituye una primera aproximaci√≥n a la problem√°tica de los cautivos entre los grupos abipones del Chaco durante el siglo XVIII. Para estos grupos, la toma de cautivos era una pr√°ctica compleja que involucraba aspectos pol√≠ticos, econ√≥micos, sociales y simb√≥licos. Los cautivos conformaban piezas claves del engranaje de las relaciones inter√©tnicas coloniales y favorec√≠an numerosas formas de interacci√≥n con los otros. En ellos se condensaron m√ļltiples sentidos y funciones que fueron estrat√©gicamente manipuladas por los abipones para estructurar las relaciones fronterizas. Aqu√≠ identificaremos cu√°les fueron estas funciones y delinearemos la compleja red de las relaciones sociales entabladas en torno a los cautivos.

Kok, Gl√≥ria. Fronteiras √≠ndias nos ‚Äúdezertos, ainda indecizos, pella linha imagin√°ria‚ÄĚ. S√©culo XVIIIIn  Almeida, Maria Regina Celestino de; Ortelli, Sara (Coord.) Atravesando fronteras. Circulaci√≥n de poblaci√≥n en los m√°rgenes iberoamericanos. Siglos XVI-XIX Brasil
América meridional, fronteras, identidades, indios, paulistas, siglo XVIII
Siglo XVIII

Summary

O objetivo deste artigo √© investigar os conflitos que ocorreram a partir do processo de expropria√ß√£o dos territ√≥rios ind√≠genas pelos paulistas, no extremo oeste da Am√©rica portuguesa, durante o s√©culo XVIII. A descoberta das minas de ouro em Cuiab√° (1718) e em Goi√°s (1725) fomentou confrontos e negocia√ß√Ķes com os povos ind√≠genas da regi√£o: os Kaiap√≥ meridionais, que ocupavam do sudeste do Mato Grosso at√© a embocadura do Araguaia; os Mbay√°-Guaycuru, distribu√≠dos na parte meridional e central do Chaco; e os Payagu√°, que dominavam os rios Paraguai e Cuiab√°. Aproveitando-se das disputas entre as Coroas nas fronteiras ib√©ricas, esses grupos ind√≠genas articularam estrat√©gias pol√≠ticas e comerciais extremamente vers√°teis, estabelecendo alian√ßas fluidas ora com portugueses, ora com espanh√≥is, ora com grupos ind√≠genas. Neste cen√°rio colonial ibero-amer√≠ndio, forjaram-se novas identidades ind√≠genas organizadas politicamente e capazes de negociar com as autoridades ib√©ricas. Por outro lado, as tropas paulistas que se formaram para combater os povos ind√≠genas das fronteiras estavam marcadas pela diversidade √©tnica e desenvolveram estrat√©gias eficazes nas guerras de conquista na Am√©rica meridional.

Estrada Urroz, Rosalina . Crimen, disecci√≥n y met√°fora: el caso de la Venus NegraIn  Ch√°zaro, Laura; Gorbach, Frida (Coord.) De voces y silencios, mujeres en el M√©xico de finales del siglo XIX M√©xico
Autopsia, crimen, disección, México, prostitutas
Siglo XIX

Summary

La anatom√≠a fue por m√°s de trescientos a√Īos ‚Äúuna galaxia en expansi√≥n‚ÄĚ y condujo a otros mundos como la filosof√≠a y la moral; la espiritualidad y la literatura y la est√©tica y el divertimento. La disecci√≥n atribuye al cuerpo femenino caracter√≠sticas construidas culturalmente, las cuales no s√≥lo se expresan en el acto de la disecci√≥n, sino tambi√©n en la narraci√≥n cient√≠fica y literaria. Tres casos de prostitutas asesinadas en Puebla y Veracruz a finales del siglo XIX, nos permiten recuperar esa sinuosa relaci√≥n entre los diversos discursos que corresponden a la cr√≥nica, la medicina legal y los legajos judiciales. En el √ļltimo se relata el caso detallado y se recrean hechos y declaraciones, adem√°s de las evidencias del crimen. En la cr√≥nica se recurre al registro literario que encadena el acontecimiento, lo vuelve met√°fora y lo convierte en una historia. La moral no escapa a los argumentos que justifican el crimen y en la autopsia se exploran sus caracter√≠sticas en venas, v√≠sceras y est√≥mago, hasta centrarse en el coraz√≥n, √≥rgano que se mueve entre nobleza y perversi√≥n.

Ch√°zaro, Laura. Pol√≠ticas del conocimiento: los silencios de los obstetras mexicanos sobre las razas y los sexos, fines del siglo XIXIn  Ch√°zaro, Laura; Gorbach, Frida (Coord.) De voces y silencios, mujeres en el M√©xico de finales del siglo XIX M√©xico
Conocimiento médico, obstetricia, partos distócicos; enfermedades pélvicas, razas
Siglo XIX

Summary

He encontrado que a mediados del siglo XIX en México las nociones de raza y sexo se convirtieron en objetos de ciencia y propiciaron la producción de conocimientos médicos, en este caso la obstetricia. En el corpus de las historias clínicas de los obstetras mexicanos de la Academia Nacional de Medicina (1864) algunas patologías empezaron a explicarse por el origen racial y la categoría sexual de los pacientes. La asociación entre patologías, razas y sexos no fue ajena al saber médico europeo, referencia de lo normal y patológico como de lo que era o no la ciencia. Este texto interroga cómo los médicos al producir conocimiento reproducen jerarquías políticas post coloniales que reproducen también ignorancia y racismo. Entre los médicos, producir conocimientos implica la autoridad del diagnóstico y el silencio de los pacientes pero también supone los silencios de los médicos mexicanos frente al saber europeo. Así, la obstetricia como un saber alrededor del sexo femenino signado por el origen racial de su pueblo se traduce en medida de la ignorancia de los médicos en territorios marginales, apareciendo en falta con respecto al conocimiento producido en los centros científicos.

Barajas Gonz√°lez, Lidia Martha. Entre la homogeneizaci√≥n y el determinismo: ¬Ņc√≥mo aproximarnos a los testimonios de las mujeres enfermas durante el siglo XIX en M√©xico?In  Ch√°zaro, Laura; Gorbach, Frida (Coord.) De voces y silencios, mujeres en el M√©xico de finales del siglo XIX M√©xico
Agencia, Medicina, México, mujeres, subalternidades
Siglo XIX

Summary

El texto tiene como objetivo reflexionar acerca de los problemas metodol√≥gicos que se presentan cuando intentamos acceder a los testimonios de las mujeres del pasado, sobre todo hacia aquellas que participaron de la pr√°ctica m√©dica siendo representadas como ‚Äúpacientes‚ÄĚ. Frente a la escasez de documentos escritos por las mujeres y las cr√≠ticas hacia las categor√≠as que empleamos para analizar las relaciones de g√©nero, la propuesta consiste en leer las fuentes existentes desde una postura que rescate el papel de las mujeres como part√≠cipes de la construcci√≥n del conocimiento m√©dico, para dar cuenta de un proceso m√°s complejo en las relaciones entre mujeres y hombres. Lo anterior se argumenta con base en las reflexiones de los estudios feministas poscoloniales y subalternos que, a trav√©s del concepto de agencia, coadyuvan a visualizar a las mujeres del pasado desde un espectro m√°s diverso de circunstancias.

Gorbach, Frida. ¬ŅD√≥nde est√°n las mujeres de La Casta√Īeda? Una aproximaci√≥n a los expedientes cl√≠nicos del manicomio, 1910In  Ch√°zaro, Laura; Gorbach, Frida (Coord.) De voces y silencios, mujeres en el M√©xico de finales del siglo XIX M√©xico
Discurso histórico, histeria, México, mujeres, siglo XX, silencio
Siglo XX

Summary

En este ensayo me acerco a los expedientes cl√≠nicos de las mujeres diagnosticadas como hist√©ricas del Manicomio General ‚ÄúLa Casta√Īeda‚ÄĚ en los comienzos del siglo XX y me pregunto ¬Ņqu√© dicen ellas acerca del m√©dico, de la instituci√≥n m√©dica, de su propia enfermedad, de s√≠ mismas? A su vez, esta pregunta por la voz de las mujeres me plantea otra de √≠ndole metodol√≥gica: como historiadores ¬Ņpodemos acceder al discurso del otro? Con esas dos interrogantes me enfrent√≥ aqu√≠ a la ausencia, al silencio y a la imposibilidad estructural del discurso hist√≥rico por acceder al decir de todos aquellos a quienes nunca se les concedi√≥ el derecho a la palabra ni tuvieron posibilidad de acci√≥n. De todas formas, a partir de esa ausencia busco el modo de idear estrategias e imaginar caminos que traigan al presente la huella de esas vidas singulares.

Fern√°ndez Ju√°rez, Gerardo. Claroscuros de la salud intercultural en Am√©rica LatinaIn  Gil Garc√≠a, Francisco Miguel (Coord.) Salud y enfermedad en Am√©rica Latina desde la perspectiva intercultural Am√©rica Latina
Bolivia
Antropología de la salud, biomedicina, Bolivia, interculturalidad, medicinas tradicionales

Summary

Considerando los retos y paradojas de la interculturalidad en materia de salud, este trabajo plantea una revisi√≥n cr√≠tica del modelo y analiza la distinci√≥n entre biomedicina y ‚Äúmedicinas originarias‚ÄĚ a partir de los diferentes agentes implicados y sus competencias culturales. Con ello se pretende resaltar una serie de cuestiones pendientes que llevan al mismo tiempo a hacer una cr√≠tica de la operatividad de esa llamada ‚Äúsalud intercultural‚ÄĚ y a plantear algunas cuestiones sobre su futuro. Junto con estudios de caso en Am√©rica latina, este art√≠culo encara tambi√©n la necesidad de una interculturalidad en el tratamiento m√©dico de los migrantes en Espa√Īa.

Ventura i Oller, Montserrat. Redes cham√°nicas desde el punto de vista TsachilaIn  Gil Garc√≠a, Francisco Miguel (Coord.) Salud y enfermedad en Am√©rica Latina desde la perspectiva intercultural Ecuador
Antropología de la salud, chamanismo, Ecuador, identidad, redes chamánicas, siglo XX, Tsachila
Siglo XX

Summary

Partiendo de documentos hist√≥ricos y datos etnogr√°ficos recopilados a lo largo de diez a√Īos de investigaciones con la sociedad ind√≠gena Tsachila del Ecuador, este art√≠culo se propone describir las redes de intercambio cham√°nico que se establecieron en el pasado pre y postcolombino, as√≠ como a lo largo del siglo XX, para entender las redes cham√°nicas contempor√°neas. M√°s espec√≠ficamente, el objetivo es explicar los intensos intercambios que las sociedades ind√≠genas establecen entorno al fen√≥meno de la curander√≠a y el chamanismo superando las limitaciones que la globalizaci√≥n como concepto explicativo impone a la compleja realidad ind√≠gena contempor√°nea.

Flores Martos, Juan Antonio. Interculturalidad en salud y eficacia: algunas indicaciones de uso para OGND con proyectos de salud en Am√©rica LatinaIn  Gil Garc√≠a, Francisco Miguel (Coord.) Salud y enfermedad en Am√©rica Latina desde la perspectiva intercultural Am√©rica Latina
América Latina, interculturalidad, biomedicina

Summary

Este art√≠culo presenta una serie de reflexiones cr√≠ticas sobre el concepto de interculturalidad en salud, los discursos generados, y las pr√°cticas - o su ausencia - en las ONGD, a menudo situadas entre la falta de competencia cultural y el uso ret√≥rico de la interculturalidad en sus acciones y programas de salud. Se pretende abrir una discusi√≥n te√≥rica ‚Äď cr√≠tica - sobre la interculturalidad en salud, desde la toma de conciencia de su necesidad y la preocupaci√≥n por su eficacia. Sobre la base de una reflexi√≥n antropol√≥gica documentada, el autor hace una serie de propuestas para una mejor gesti√≥n de la interculturalidad en salud. Esta no se limita a poblaciones supuestamente marginadas culturalmente sino que puede extenderse a todos los usuarios de la biomedicina que no hallan en el trato paciente-enfermo, demasiado formal, respuesta a sus problemas.

V√ļtova, Mar√≠a. Cuerpos enfermos, cuerpos humanos. La enfermedad como necesidad entre los arawak del R√≠o Atabo en el Amazonas venezolanoIn  Gil Garc√≠a, Francisco Miguel (Coord.) Salud y enfermedad en Am√©rica Latina desde la perspectiva intercultural Venezuela
Antropología de la salud, arawak, cuerpo, narcotraficantes, socialización, Venezuela

Summary

Santa Mar√≠a de Mavacal, en Amazonia venezolana, es una comunidad multi√©tnica y multiling√ľ√≠stica en la cuenca del r√≠o Atabapo, que vive en relaci√≥n constante con otros peque√Īos grupos que la rodean: mineros, narcos, y sobre todo m√°wari: los due√Īos de las aguas, de la noche y de los animales. H√°biles seductores, los m√°wari intentan atraer al hombre a su mundo, encantarlo, deshumanizarlo, sacando a relucir la parte m√°wari que cada hombre lleva dentro. El m√°wari provoca estados alterados de humanidad, estados enfermos, que por su parte, el hombre, en resistencia a esa seducci√≥n, utilizar√° como reafirmaci√≥n de su humanidad.

Mu√Īoz Mor√°n, Oscar. El diablo y la enfermedad: precisiones en cuanto al concepto de susto/espanto entre los ind√≠genas de Michoac√°n, MexicoIn  Gil Garc√≠a, Francisco Miguel (Coord.) Salud y enfermedad en Am√©rica Latina desde la perspectiva intercultural M√©xico
Antropología de la salud, diablo, indígenas, México, purépechas

Summary

El susto entre los pur√©pechas es, en la actualidad, una enfermedad que, al menos en algunas de sus formas, aparece como sanci√≥n a un mal comportamiento social. Adem√°s, el dador √ļltimo de dicha enfermedad no son entidades de origen prehisp√°nico como com√ļnmente se ha aducido, sino el diablo en sus m√ļltiples presencias. La enfermedad funciona, por tanto, como aviso al individuo que est√° rompiendo el equilibrio comunitario y, el diablo, como la representaci√≥n simb√≥lica de dicho desorden. La forma de hacer frente a estas fuerzas se construye mediante el costumbre local y el catolicismo moderno.

Mariano Ju√°rez, Lorenzo. Palabras, significados y pol√≠ticas de representaci√≥n en la arena de la interculturalidad en salud. Los espacios de la cultura en la atenci√≥n al hambre y la desnutrici√≥n en el oriente de GuatemalaIn  Gil Garc√≠a, Francisco Miguel (Coord.) Salud y enfermedad en Am√©rica Latina desde la perspectiva intercultural Guatemala
Cultura, desnutrición, falacia, Guatemala, interculturalidad

Summary

La interculturalidad se ha erigido en un lugar com√ļn ineludible en la delimitaci√≥n de planes y proyectos de atenci√≥n en salud en las dos √ļltimas d√©cadas. Algunas voces han alertado, no obstante, sobre los peligros de esta emergencia intercultural que disfraza la desigualdad tras fragmentadas m√°scaras de diversidad. A trav√©s de la etnograf√≠a de la atenci√≥n m√©dica al hambre y la desnutrici√≥n en el oriente de Guatemala, este texto intenta trasladar el debate desde la interculturalidad al concepto de cultura que se maneja en sus definiciones. El espacio de la cultura no es el de mistificadores encuentros ‚Äúideales‚ÄĚ alrededor de la salud, sino el de las reglas concretas que los sujetos ponen en pr√°ctica, en las relaciones entre sistemas, los contextos de producci√≥n dialogal o las pol√≠ticas de representaci√≥n que encarnan.

Salvador Hernandez, Pedro Pablo. Los hueseros Escobar. Hibridaci√≥n entre la medicina tradicional y la biomedicina en Cochabamba, BoliviaIn  Gil Garc√≠a, Francisco Miguel (Coord.) Salud y enfermedad en Am√©rica Latina desde la perspectiva intercultural Bolivia
Antropología de la salud, Bolivia, hibridación, hueseros, interculturalidad, siglo XXI
Siglo XXI

Summary

El presente art√≠culo analiza el tratamiento del fen√≥meno de la salud y la enfermedad en el contexto de hibridaci√≥n cultural de la cl√≠nica de los hueseros Farid y Aldo Escobar en el municipio de Cliza, en Cochabamba (Bolivia). Se abordan los elementos caracter√≠sticos de su terapia que combina ingredientes puramente mec√°nicos e ‚Äúinnovadores‚ÄĚ (pertenecientes al campo de la medicina tradicional) como la maniobra Escobar aplicada a las hernias discales, con elementos que contribuyen a la eficacia simb√≥lica de sus tratamientos, como sucede con el diagn√≥sticoexpr√©s o la programaci√≥npositiva. Adem√°s, se estudia la relaci√≥n con la biomedicina establecida por la experiencia de la √ļltima generaci√≥n de hueseros y su papel bisagra como traductores e int√©rpretes de diferentes sistemas m√©dicos.

Burman, Anders. Yatiris en el siglo XXI. El conocimiento, la pol√≠tica y la nueva generaci√≥nIn  Gil Garc√≠a, Francisco Miguel (Coord.) Salud y enfermedad en Am√©rica Latina desde la perspectiva intercultural Bolivia
Aymara, Bolivia, colonialismo, Evo Morales, rituales, siglo XXI, yatiris
Siglo XXI

Summary

Los rituales ind√≠genas acompa√Īaron a Evo Morales a trav√©s de sus primeros a√Īos como presidente de Bolivia. El oficio y las pr√°cticas rituales del curandero y sabio aymara, el yatiri, est√°n pasando por interesantes transformaciones, entrando a espacios pol√≠ticos donde no sol√≠an estar presentes. ¬ŅPero cu√°l es realmente el papel que juegan el conocimiento terap√©utico y la pr√°ctica ritual en el actual proceso pol√≠tico? En este ensayo etnogr√°fico veremos c√≥mo las pr√°cticas pol√≠ticas/gubernamentales y rituales/curativas se entrelazan y como los yatiris nos ofrecen lecturas alternativas de las din√°micas pol√≠ticas y culturales de la sociedad boliviana actual, con las recurrentes correspondencias entre colonialismo y enfermedad y entre descolonizaci√≥n y curaci√≥n.

Cerbini, Francesca. ¬ŅQu√© es la interculturalidad en la c√°rcel de San Pedro (La Paz, Bolivia)? Algunas reflexiones desde ‚Äúdentro‚ÄĚIn  Gil Garc√≠a, Francisco Miguel (Coord.) Salud y enfermedad en Am√©rica Latina desde la perspectiva intercultural Bolivia
Autoatención, Bolivia, cárcel, discriminación, redes sociales

Summary

Este art√≠culo explora el concepto de ‚Äúinterculturalidad‚ÄĚ entendido como ayuda mutua entre personas que viven en un contesto muy cr√≠tico: la c√°rcel masculina de San Pedro. Se esbozan algunas ideas sobre la manera de entender ciertos padecimientos y sobre la oposici√≥n entre lo ‚Äútradicional-ind√≠gena‚ÄĚ y lo ‚Äúoccidental-biom√©dico‚ÄĚ, dos bloques que se tienden a considerar homog√©neos, separados e impermeables. Desde el punto de vista de los pacientes reclusos, por ejemplo, las categor√≠as nosol√≥gicas son muy ‚Äúfluidas‚ÄĚ, tal y como su ‚Äúitinerario terap√©utico‚ÄĚ, influenciado mucho m√°s por la necesidad de recibir ‚Äúcuidados‚ÄĚ que por observaciones de tipo ‚Äúcultural‚ÄĚ. Se trata tambi√©n de la dificultad de construir ‚Äúredes sociales‚ÄĚ √ļtiles para el desenlace de la enfermedad, entre personas notoriamente discriminadas, excluidas y abandonadas, sin acceso a ning√ļn tipo de atenci√≥n sanitaria y que act√ļan en un contexto de hegemonia/subalternidad que domina de manera clara y evidente en la c√°rcel de San Pedro, pero que no es ajeno al mundo exterior, en las zonas rurales o marginales de la urbe.

Bolados Garc√≠a, Paola. Las pr√°cticas curativas atacame√Īas en Chile: entre el reconocimiento y la criminalizaci√≥nIn  Gil Garc√≠a, Francisco Miguel (Coord.) Salud y enfermedad en Am√©rica Latina desde la perspectiva intercultural Chile
Antropología de la salud, Chile, interculturalidad, neoindigenismo, neoliberalismo multicultural, prácticas curativas indígenas

Summary

En este art√≠culo intentamos mostrar las paradojas del neoliberalismo multicultural implementado en el Chile de las √ļltimas dos d√©cadas. Estas se reflejar√≠an en un contexto ambiguo que por un lado, promueve el reconocimiento de las pr√°cticas terap√©uticas ind√≠genas en el sistema de salud p√ļblico (en este caso en relaci√≥n a las pr√°cticas curativas atacame√Īas), mientras que a su vez, las criminaliza en tanto estas se resisten a su burocratizaci√≥n y neoliberalizaci√≥n en el denominado espacio de la salud intercultural. El texto trata igualmente de las disputas y estrategias por visibilizar y legitimar las demandas en salud ind√≠genas desde las organizaciones atacame√Īas, y los dispositivos estatales de control y regulaci√≥n de este √°mbito.

Bugallo, Lucila; Vilca, Mario. Cuidando el √°nimu: salud y enfermedad en el mundo andino (Puna y Quebrada de Jujuy, Argentina)In  Gil Garc√≠a, Francisco Miguel (Coord.) Salud y enfermedad en Am√©rica Latina desde la perspectiva intercultural Argentina
√Ānimu, Argentine, curaci√≥n, enfermedad, espacio como alteridad, seres tutelares

Summary

El presente ensayo constituye un abordaje amplio sobre la enfermedad y la salud, en la quebrada y puna de Jujuy, Argentina. La enfermedad es ac√° concebida como desequilibrio vital que afecta a personas, animales, vegetales, minerales. Ello dada la concepci√≥n de que un principio vital (√°nimu) anima a los seres que pueblan el espacio andino en tanto alteridad interpelante. Este espacio viviente puede ‚Äúagarrar‚ÄĚ, ‚Äúsoplar‚ÄĚ, ‚Äúatrapar‚ÄĚ el esp√≠ritu de todo lo existente, sean humanos o no. Imponi√©ndose entonces la √©tica del ‚Äúcuidado‚ÄĚ del √°nimu en todos los √≥rdenes de la vida y en todos los seres, as√≠ como el reconocimiento constante de la ‚Äúdignidad‚ÄĚ de los seres interpelantes. Todo ello nos hace visible un mundo espiritual y metaf√≠sico negado o invisibilizado por la mirada colonial y moderna.

Garc√≠a, Guadalupe. ‚ÄėNuestra patria La Habana‚Äô: Reading the 1762 British Occupation of the CityIn  Morelli, Federica; Dym Jordana (Coord.) Independencias Am√©rica Latina
Cuba
Habana, militar, ocupación británica, siglo XVIII
Siglo XVIII

Summary

Este ensayo examina la ocupación militar de La Habana por las fuerzas británicas en 1762. Argumenta que la crisis militar catalizó un espacio discursivo en donde las jerarquías raciales fueron momentáneamente suspendidas mientras los residentes comprendían los eventos que se desarrollaban. Los eventos de 1762 sirven como manera de entender como las transformaciones militares de la ciudad afectaron las relaciones raciales en La Habana colonial. Las descripciones de los eventos y los héroes pueden ser entendidas como parte del proceso más largo que surgió durante las luchas independistas del siglo diecinueve, cuando se vio la necesidad de crear una identidad colectiva.

Belaubre, Christophe. Le peuple de la ville de Guatemala (1780-1821) : gestation et naissance d‚Äôune communaut√© de citoyensIn  Morelli, Federica; Dym Jordana (Coord.) Independencias Guatemala
Comunidad, élites, Guatemala, historia urbana, nación, pueblp, siglos XIX
Siglo XIX

Summary

Le peuple de la ville de Guatemala n‚Äôa pas √©t√© un acteur de l‚Äôind√©pendance centram√©ricaine. T√©moin passif de l‚Äô√©v√®nement, il n‚Äôest cependant pas absent des constructions historiographiques du xixe si√®cle qui lui offrent une place de choix. Cette r√©habilitation a conduit les historiens h√©ritiers de l‚Äô√©cole des Annales √† d√©noncer cette fabrique de l‚Äôhistoire pour mettre en avant le caract√®re pacifique de l‚Äô√©v√®nement et ostraciser du m√™me coup la participation populaire. Pourtant de multiples indices nous font penser que le peuple de la ville de Guatemala est bien pr√©sent lors de la signature de l‚Äôacte d‚Äôind√©pendance. Ce jour correspond peut-√™tre √† sa date de naissance apr√®s une gestation d‚Äôun demi-si√®cle. Il cesse d‚Äô√™tre la pl√®be pour devenir une communaut√© de citoyens baptis√©e ¬ę peuple ¬Ľ.

Eastman, Scott. Urban Revolt, Nationalist Revolutions: Puebla and Valencia, 1808-1814In  Morelli, Federica; Dym Jordana (Coord.) Independencias M√©xico
Espa√Īa, identitad nacional, M√©xico, revoluci√≥n, siglo XIX
Siglo XIX

Summary

Entre 1808 y 1814, las ciudades de Puebla y Valencia resistieron el intento de invasi√≥n, establecieron un gobierno constitucional y se negociaron nuevas formas de identidades locales y nacionales forjadas durante las luchas. Los cl√©rigos ten√≠an un papel clave en las guerras y en la pol√≠tica de la √©poca, y los curas protagonizaron la resistencia en ambos lados del Atl√°ntico y participaron en la formaci√≥n de los nuevos gobiernos. A trav√©s del mundo hispano, surgieron varios discursos nacionalistas que resonasen en los p√ļlpitos, en los debates p√ļblicos y en la cultura impresa. Los ciudadanos reinterpretaron las ideas liberales dentro de una esfera p√ļblica que se hab√≠a emergido en la Monarqu√≠a Espa√Īola. Los esfuerzos de actores locales y cuerpos pol√≠ticos, como las Juntas, establecieron la base de un r√©gimen liberal. En suma, las revueltas urbanas en ambos hemisferios transformaron profundamente los gobiernos y las identidades colectivas.

Casta√Īeda de la Paz, Mar√≠a. Historia de una casa real. Origen y ocaso del linaje gobernante en M√©xico-TenochtitlanIn  G√≥mez Garc√≠a, Lidia E. (Coord.) La nobleza india del centro de M√©xico durante el periodo novohispano. Adaptaciones, cambios y continuidades M√©xico
Centro de México, época prehispánica y colonial, nobleza, Tenochtitlan
√Čpoca colonial | √Čpoca prehisp√°nica

Summary

En este trabajo haremos un recorrido por la historia de la casa real de Tenochtitlan, poniendo especial atenci√≥n a su desarrollo en el periodo colonial. De esta manera, el lector podr√° ver c√≥mo poco despu√©s de la Conquista entraron en el gobierno del altepetl (pueblo) gentes a las que no les correspond√≠a gobernar. Sin embargo, poco a poco los linajes leg√≠timos se fueron aglutinando alrededor del poder y consiguieron recuperar su sitio en el nuevo orden colonial. Pero el camino no fue f√°cil ante una pol√≠tica encaminada a erosionar las bases de la nobleza tradicional. Por ello seremos tambi√©n testigos de la lenta agon√≠a de esta casa real, dedicando un apartado al dif√≠cil gobierno de algunos de sus se√Īores y al turbio asunto del incesto en el que se vio envuelto otro de ellos, don Pedro Dionisio. Un apartado merece tambi√©n la figura de don Antonio Valeriano, del que hasta ahora hab√≠amos cre√≠do que era un √†mo pilli (no noble), por la insistencia de cierto cronista. Sin embargo, como aqu√≠ se podr√° comprobar, estaba m√°s emparentado con la nobleza tenochca de lo que en un principio se pudiera pensar.

Vargas Betancourt, Margarita. Caciques tlatelolcas y tenencia de la tierra en el siglo XVI. Don Juan Quauiconoc y don Juan de Austria, en los casos de do√Īa Leonor y do√Īa Mar√≠a CoatonalIn  G√≥mez Garc√≠a, Lidia E. (Coord.) La nobleza india del centro de M√©xico durante el periodo novohispano. Adaptaciones, cambios y continuidades M√©xico
Caciques, mujeres ind√≠genas, nobleza ind√≠gena, Nueva Espa√Īa, Santiago Tlatelolco, siglo XVI, tenencia de la tierra
Siglo XVI

Summary

Los caciques ind√≠genas jugaron un papel fundamental en la primera etapa del virreinato de la Nueva Espa√Īa, pues recolectaban el tributo y la mano de obra de sus pueblos y lo daban a las autoridades espa√Īolas. A cambio, estos caciques, que todav√≠a eran parte de la nobleza prehisp√°nica, ten√≠an un papel privilegiado en la sociedad novohispana. En algunos lugares, a medida que avanz√≥ el per√≠odo virreinal la posici√≥n de la nobleza prehisp√°nica se fue erosionando. En este art√≠culo se compara el papel que jugaron dos caciques ind√≠genas tlatelolcas en relaci√≥n a la tenencia de la tierra. El primero gobern√≥ Santiago Tlatelolco a principios del siglo XVI, y el segundo, a finales del mismo siglo. El objeto de esta comparaci√≥n es dilucidar si en Santiago Tlatelolco, el papel del cacique ind√≠gena se transform√≥ a lo largo del siglo XVI.

G√≥mez Garc√≠a, Lidia E. Un linaje enfrentado por el poder: don Francisco Temamascuicuil y don Pedro Solcuatzin, caciques de Iztacamaxtitlan, siglo XVIIn  G√≥mez Garc√≠a, Lidia E. (Coord.) La nobleza india del centro de M√©xico durante el periodo novohispano. Adaptaciones, cambios y continuidades M√©xico
Caciques, estrategias políticas, linaje, nobles indios, Puebla
Siglo XVI

Summary

Al inicio del periodo virreinal, una vez conquistada Tenochtitl√°n, el principal escenario de lucha pol√≠tica y legitimaci√≥n de poder de las √©lites indias fueron las instituciones espa√Īolas. La estrategia india estuvo centrada en la refuncionalizaci√≥n de las antiguas estructuras de poder dentro de las nuevas instituciones establecidas con el r√©gimen novohispano, lo cual requiri√≥ de procesos intensos de negociaci√≥n y adaptaci√≥n. Sin embargo estos procesos no necesariamente presentaron dos frentes claros y coherentes entre √©lites indias y espa√Īolas. Todo lo contrario, en algunos casos este proceso enfrent√≥ incluso a las mismas familias de nobleza ind√≠gena y termin√≥ por destruir su antiguo linaje, dividir el antiguo territorio, para dar surgimiento a una nueva clase de nobleza asociada con el r√©gimen espa√Īol. Tal es el caso del linaje de Temamascuicuil, un cacique otom√≠ a quien fue otorgado el poder del antiguo se√Īor√≠o de Iztacamaxtitl√°n. Este art√≠culo pretende mostrar las estrategias pol√≠ticas de dos nobles indios provenientes del mismo linaje, enfrentados por el poder.

L√≥pez Mora, Rebeca. La aristocracia del pueblo: caciques advenedizos de Tlalnepantla, M√©xico, siglo XVIIIIn  G√≥mez Garc√≠a, Lidia E. (Coord.) La nobleza india del centro de M√©xico durante el periodo novohispano. Adaptaciones, cambios y continuidades M√©xico
Caciques coloniales, Estado de M√©xico, linajes, Nueva Espa√Īa, pueblos de indios
Siglo XVIII

Summary

La nobleza ind√≠gena de la Nueva Espa√Īa casi siempre estuvo ligada a linajes prehisp√°nicos, que tuvieron poder pol√≠tico sobre ciertos poblados. Estos personajes fueron reconocidos en la sociedad como caciques coloniales. Sin embargo, durante el siglo XVIII no todos los individuos que recibieron este nombre tuvieron un origen noble. Este art√≠culo analiza los comportamientos y mecanismos de poder que tuvieron dos caciques advenedizos en la cabecera de Tlalnepantla, actual Estado de M√©xico. Su nombramiento de cacique lo recibieron por haber ocupado el cargo de gobernador entre los otom√≠es o entre los mexicanos, los dos grupos √©tnicos que habitaron esta cabecera. Su conducta con frecuencia se ve√≠a enfrentada al bienestar del com√ļn del pueblo, pero siempre contaron con un grupo que los apoy√≥ para perpetuarse en el poder. En este art√≠culo se hace una reflexi√≥n en torno a la transformaci√≥n que sufri√≥ el t√©rmino ‚Äúcacique‚ÄĚ en los pueblos de M√©xico, hasta que se convirti√≥ en una categor√≠a que identifica a los hombres con un poder f√°ctico en sus localidades.

Escobari de Querejazu, Laura. Mano de obra especializada en los mercados coloniales de Charcas. Bolivia, siglos XVI-XVIIIn  Ortelli, Sara (Coord.) La participaci√≥n ind√≠gena en los mercados iberoamericanos. De la colonia a los primeros a√Īos independientes Bolivia
Artesano, asalariado, Bolivia, mano de obra, yanacona
Siglo XVI | Siglo XVII

Summary

La palabra yanacona tuvo muchas interpretaciones en las historiografías peruana y boliviana desde mediados del siglo XX. Este trabajo toma en cuenta las acepciones dadas por Murra y Wachtel, en sentido de considerar al yanacona como un especialista artesano u obrero en la época prehispánica, lejos de la primera interpretación que lo consideraba trabajador doméstico e, incluso, esclavo. Se concibe al yanacona como mano de obra calificada en la época prehispánica y en la época colonial. Algunos testimonios inducen a pensar que hubo yanaconas mineros, urbanos y rurales. Los mineros dieron lugar al trabajador asalariado, especializado en fundir plata y oro en Potosí. Los urbanos propiciaron la aparición de la clase artesana, media baja en las ciudades de La Paz, Chuquisaca y Potosí, y los rurales fueron los trabajadores de la tierra en el altiplano boliviano. Sin embargo, los yanaconas rurales en Cochabamba fueron el inicio del minifundio, del mestizo que se inició como arrendatario de los grandes terratenientes de la zona.

Almeida, Maria Regina Celestino de. Tierras y recursos econ√≥micos de las aldeas ind√≠genas de Rio de Janeiro: conflictos y negociaciones (siglos XVII-XIX)In  Ortelli, Sara (Coord.) La participaci√≥n ind√≠gena en los mercados iberoamericanos. De la colonia a los primeros a√Īos independientes Brasil
Aldeas indígenas; conflictos agrarios, indios aldeanos, Río de Janeiro, trabajo indígena
Siglo XIX | Siglo XVII | Siglo XVIII

Summary

Con la experiencia de siglos de integración a la colonia y viviendo muy cerca o aun dentro de centros urbanos e integrados a sus actividades productivas, los indios aldeanos fueron incorporando prácticas de negociación con el territorio. Esa práctica contribuyó al aumento de las usurpaciones de sus territorios y de los conflictos, pues los indios procuraban mantener el control sobre la tierra y sus frutos. El presente artículo tiene por objeto reflexionar sobre esos conflictos y negociaciones, enfocando los intereses, motivaciones e iniciativas de los propios indios, a través de documentos sobre disputas en torno a sus tierras y trabajos en la capitanía de Río de Janeiro, en los siglos XVIII y XIX.

Ortelli, Sara. Los indios de pueblos y misiones y el abasto de centros mineros del Septentri√≥n novohispano. San Felipe el Real de Chihuahua a fines del siglo XVIIIIn  Ortelli, Sara (Coord.) La participaci√≥n ind√≠gena en los mercados iberoamericanos. De la colonia a los primeros a√Īos independientes M√©xico
Abasto, comercio ilegal, minería, misiones, repartimientos
Siglo XVIII

Summary

Este artículo analiza la participación de indios de pueblos y misiones en el abasto del centro minero de San Felipe el Real Chihuahua en la segunda mitad del siglo XVIII. Toma en cuenta los aspectos legales de tal participación (representados en las entradas de granos y harinas a la alhóndiga de la villa y la provisión de mano de obra a través del sistema de mandamiento o repartimientos) y los circuitos ilegales relacionados con la provisión de ganados y productos derivados. Las principales fuentes utilizadas para la reconstrucción de estos procesos son los libros que registran las entradas a la alhóndiga de Chihuahua, diversos informes y dictámenes de funcionarios acerca del sistema de mandamientos o repartimiento de mano de obra indígena y expedientes de causas criminales por robo de ganado.

Cavieres F., Eduardo. Mercados y comercio informal en el Chile de la transici√≥n de colonia a rep√ļblicaIn  Ortelli, Sara (Coord.) La participaci√≥n ind√≠gena en los mercados iberoamericanos. De la colonia a los primeros a√Īos independientes Chile
Actores, Chile, colonial, comercio informal, funcionamiento, sectores
Siglo XIX | Siglo XVIII

Summary

Este trabajo intenta focalizar su an√°lisis en el comercio informal (comercio popular), existente en Chile al momento de la transici√≥n desde el per√≠odo colonial al republicano. Esto significa observar la base del comercio colonial, no s√≥lo en t√©rminos de los tipos de mercader√≠as en movimiento, sino tambi√©n en aquellos peque√Īos comerciantes que cumplen dichas acciones mercantiles en forma ocasional o permanente y tambi√©n en los ‚Äúconsumidores‚ÄĚ. No se trata de un nivel del comercio aislado respecto al comercio formalizado, tampoco de tener una sola fisonom√≠a a lo largo del territorio colonial. Santiago como capital, las ciudades o villas intermedias, las localidades rurales, tienen sus propias din√°micas y comportamientos y, a menudo se entrecruzan los intereses y presencias de bur√≥cratas, comerciantes, hacendados y bajo pueblo. En definitiva, se trata tambi√©n de un mercado que, aunque muy precario, funciona con sus propias din√°micas dentro del sistema colonial y que, en muchos sentidos, seguir√° presente en los tiempos republicanos.

Conti, Viviana; Sica, Gabriela. Arrieros andinos de la colonia a la independencia. El negocio de la arrier√≠a en Jujuy, Noroeste ArgentinoIn  Ortelli, Sara (Coord.) La participaci√≥n ind√≠gena en los mercados iberoamericanos. De la colonia a los primeros a√Īos independientes Argentina
Argentina, arrier√≠a, colonia, especializaci√≥n productiva, rep√ļblica temprana, rutas de arrieraje
√Čpoca colonial | Siglo XIX

Summary

Durante m√°s de dos siglos, la arrier√≠a en Jujuy y Salta fue una actividad relevante y especializada, que involucraba a diferentes sectores sociales, desde las elites mercantiles hasta los sectores populares, campesinos e ind√≠genas y que revest√≠a la caracter√≠stica de una labor desarrollada a nivel regional tendiente a generar excedentes. Estas mismas caracter√≠sticas son las que nos permiten utilizarla como objeto de estudio para comprender, m√°s all√° de la actividad en s√≠ misma, las relaciones m√ļltiples que se tejieron entre los distintos sectores de la sociedad. Este trabajo describe las caracter√≠sticas de la arrier√≠a colonial y de la rep√ļblica temprana en una zona del noroeste argentino, su continuidad y trasformaciones a lo largo de dos siglos.

Zamora, Romina. Abasto urbano y econom√≠a en San Miguel de Tucum√°n a fines del siglo XVIII y comienzos del XIX. Los criterios de antiguo r√©gimenIn  Ortelli, Sara (Coord.) La participaci√≥n ind√≠gena en los mercados iberoamericanos. De la colonia a los primeros a√Īos independientes Argentina
Abasto urbano, Antiguo Régimen, Argentina, economía moral, Oeconomica
Siglo XIX | Siglo XVIII

Summary

En este trabajo presentaremos, en primer lugar, la inserci√≥n de la econom√≠a tucumana en el espacio andino en funci√≥n de una circulaci√≥n regional y la importancia, en los debates capitulares, de los privilegios otorgados por el cabildo a los vecinos en funci√≥n de su industria y comercio y los otorgados por el rey a las ciudades. En segundo lugar, observaremos las formas de circulaci√≥n y de intercambio de personas y bienes entre la ciudad y la campa√Īa. En tercer lugar, la producci√≥n, circulaci√≥n y mano de obra en la ciudad propiamente dicha, observando la organizaci√≥n del trabajo dom√©stico, de los talleres artesanales, la venta callejera, el intercambio con comerciantes de otras ciudades y el conchabo obligatorio. De la lectura de las fuentes se desprende la centralidad de la casa grande o casa poblada en la organizaci√≥n de la ciudad y la preeminencia de valores morales de la econom√≠a de la ciudad con relaci√≥n al abasto y circulaci√≥n de bienes, l√≥gica que el Cabildo procuraba resguardar todav√≠a a finales del siglo XVIII, cuando ya se estaba produciendo una transformaci√≥n, liberal, en la forma de concebir las relaciones econ√≥micas y pol√≠ticas dentro de la monarqu√≠a hispana.

Raminelli, Ronald. √Člite negra en sociedad esclavista: Recife (Brasil) c. 1654-1744In  Ortelli, Sara (Coord.) La participaci√≥n ind√≠gena en los mercados iberoamericanos. De la colonia a los primeros a√Īos independientes Brasil
Brasil, conflictos sociales, esclavitud, jerarquías, negros, siglo XVIII
Siglo XVII | Siglo XVIII

Summary

En 1737, un ex-militar negro creó en Recife una cofradía, en la que reunió jóvenes negros libres y esclavos. El comportamiento heterodoxo del grupo provocó rumores, despertando la reacción del obispo de Pernambuco. Sospechosos de herejía, dos militares fueron enviados a la cárcel del Santo Oficio en Lisboa. Con ese proceso, el artículo analiza las denuncias contra la cofradía (frailería) y los conflictos entre sacerdotes seculares y militares negros. Intenta sobre todo identificar las trabas colocadas a la ascensión social de los negros libertos y libres.

Revilla Or√≠as, Paola A. ¬°Andaba como loca! As√≠ que tuve a bien asegurarle que ya estaba hecho el hechizo: justicia e idiosincrasia charque√Īas en los albores de la independenciaIn  Ortelli, Sara (Coord.) La participaci√≥n ind√≠gena en los mercados iberoamericanos. De la colonia a los primeros a√Īos independientes Bolivia
Hechicería, justicia, mentalidades, mujer, transición política
Siglo XIX

Summary

Cuatro mujeres, dos mestizas y dos zambas son acusadas de superstici√≥n y hechicer√≠a ante el m√°ximo tribunal de apelaci√≥n de la Real Audiencia de Charcas en la ciudad de La Plata el a√Īo de 1824, es decir, meses antes del nacimiento formal de Bolivia como Rep√ļblica independiente. El expediente judicial aqu√≠ analizado y enfrentado a su contexto m√°s amplio, permite constatar que el quiebre pol√≠tico liberal ecl√©ctico y laicisante, signific√≥ un largo proceso de reajuste y cambio de referentes y mentalidades, protagonizado diariamente por el conjunto de la poblaci√≥n charque√Īo-boliviana de diferente condici√≥n y a trav√©s de m√ļltiples mecanismos de adaptaci√≥n y resistencia. Se hace visible en el recurso a la justicia, el debate entre diferentes posturas de las autoridades letradas y la argumentaci√≥n de mujeres del pueblo llano, el mismo que recibir√≠a a la Rep√ļblica en 1825 desde su compleja heterogeneidad socio-cultural.

Sturzenegger-Benoist, Odina. Harmoniser nouveaux droits am√©rindiens et droits de l‚ÄôhommeIn  Debates Am√©rica Latina
Derechos humanos, indianismo, indigenismo, multiculturalismo, ONG, relativismo cultural

Summary

Una ola de reformas constitucionales que tuvieron lugar en Am√©rica latina a partir de la d√©cada del ‚Äô80 reconoci√≥ derechos colectivos a los ind√≠genas. Ello los transform√≥ en ciudadanos que gozan de un estatus diferente del que le corresponde al conjunto de ciudadanos de cada una de las naciones de la regi√≥n. Insertos en los derechos colectivos, los derechos tradicionales ‚Äď expresi√≥n de normas y valores culturales ‚Äď obtienen as√≠ una nueva legitimidad. El reconocimiento de derechos tradicionales implica la realizaci√≥n de un esfuerzo en vistas a armonizarlos con los derechos humanos, ya que unos y otros reposan a menudo en valores opuestos. ¬ŅEs posible tal armonizaci√≥n? Las reflexiones sobre este punto no pueden apoyarse s√≥lo en algunos principios te√≥ricos generalizables, sino que deben partir del conocimiento de la diversidad de situaciones reales.

Bernand, Carmen. Hebreos, romanos, moros e Incas: Garcilaso de la Vega y la arqueolog√≠a andaluzaIn  Debates Per√ļ
Ambrosio de Morales, anticuarios andaluces, antig√ľedades, Biblia, cr√≥nicas espa√Īolas, Garcilaso de la Vega, identidad nacional., Incas, Le√≥n Hebreo, profec√≠as, supercher√≠as moriscas, Templo de Salom√≥n
Siglo XVI

Summary

Este texto trata de las relaciones estrechas entre el Inca Garcilaso de la Vega y los anticuarios andaluces. Estos fueron los primeros arque√≥logos modernos de Espa√Īa, cuya figura principal fue el erudito Ambrosio de Morales ; sus investigaciones tuvieron una influencia importante en la percepci√≥n por Garcilaso de las ¬ę antiguallas ¬Ľ incaicas. Por otra parte los relatos orales y escritos de Garcilaso impregnaron las reconstrucciones hist√≥ricas y po√©ticas de sus contempor√°neos. La Biblia, las falsificaciones moriscas de los plomos de Sacromonte, desempe√Īaron un papel importante en la recosntrucci√≥n de la historia de Espa√Īa, como tambi√©n en la elaboraci√≥n de los ¬ę Comentarios reales de los Incas ¬Ľ.

Macedo, Helder Alexandre Medeiros de. Sobre mesti√ßagens numa freguesia do sert√£o da Am√©rica portuguesa: o caso do √≠ndio Tom√© Gon√ßalves da SilvaIn  Debates Brasil
Indios, mestizaje, América portuguesa, sertão, occidentalización
Siglo XVIII

Summary

Este artigo problematiza o fen√īmeno das mesti√ßagens na Freguesia do Serid√≥, inst√Ęncia da administra√ß√£o religiosa institu√≠da no in√≠cio do s√©culo XVIII no sert√£o da Capitania do Rio Grande, na Am√©rica portuguesa. A pesquisa foi conduzida a partir de uma abordagem micro-hist√≥rica, centrada na trajet√≥ria do √≠ndio Tom√© Gon√ßalves da Silva, efetuada por meio do cruzamento de fontes coloniais de diversas tipologias. Infere-se, a partir da pesquisa, que no territ√≥rio colonial do sert√£o do Rio Grande, malgrado a desagrega√ß√£o das sociedades tribais, a circula√ß√£o de pessoas de v√°rias partes do mundo conhecido favoreceu o aparecimento de mesti√ßagens entre seus corpos e suas pr√°ticas culturais: os colonos luso-bras√≠licos, os marinheiros vindos do reino, os africanos forros e escravos, os mesti√ßos, os √≠ndios remanescentes das guerras de conquista.

Corbo, Tom√°s Sans√≥n. La construcci√≥n de la nacionalidad en los manuales de historia rioplatensesIn  Debates Argentina | Uruguay
Argentina, historiografía, manuales, nación, Uruguay
Siglo XIX | Siglo XX

Summary

Los primeros relatos de carácter nacionalista en el Río de la Plata fueron creados por los historiadores y transmitidos, entre otros, por los maestros. Los manuales de Historia atribuyeron densidad pretérita y sentido identitario a los colectivos de Uruguay y Argentina; contribuyeron a construir sentimientos de nacionalidad masificando memorias y articulando utopías. Pretendemos examinar, desde una perspectiva comparada, las estrategias utilizadas en los textos escolares para crear sentimientos de identidad nacional e inventariar los referentes patrióticos transmitidos a diversas generaciones de educandos. Seleccionamos una serie de obras representativas, publicadas en las décadas finales del siglo XIX y primeras del XX, coetáneas y funcionales a los procesos de modernización de Uruguay y Argentina y de definición de sus respectivos imaginarios nacionalistas.

Nieto Ruiz, Carolina. Capitulares er√≥ticas en el primer libro de medicina de Am√©ricaIn  Debates M√©xico
Capitulares, erotismo, grabados, incunables americanos, Opera Medicinalia, siglo XVI, tratados de medicina
Siglo XVI

Summary

En 1570 se imprimi√≥ en la Nueva Espa√Īa el primer libro de medicina escrito en Am√©rica. Esta obra titulada la Opera Medicinalia fue escrita por el m√©dico osun√©s Luis Bravo, e impresa en el taller de Pedro Ocharte. La Opera Medicinalia ha sido estudiada por su importancia hist√≥rica, pero se hab√≠an pasado por alto dos de sus capitulares y sus respectivos detalles er√≥ticos que sobrevivieron a la censura de la imprenta del siglo XVI. Este art√≠culo hace una presentaci√≥n hist√≥rica de la Opera Medicinalia, una descripci√≥n f√≠sico-t√©cnico de uno de sus ejemplares, y un an√°lisis tanto t√©cnico-librario como iconogr√°fico de los dos grabados er√≥ticos correspondientes a las capitulares mencionadas.

Tav√°rez, Fidel. ‚ÄúThe Moral Miasma of the Tropics‚ÄĚ: American Imperialism and the Failed Annexation of the Dominican Republic, 1869-1871In  Debates Rep√ļblica Dominicana
Anexi√≥n, Estados Unidos, Imperialismo, Rep√ļblica Dominicana, Republicanismo, Tr√≥pico
Siglo XIX

Summary

Los historiadores de las relaciones exteriores estadounidense rara vez han enfatizado la contenci√≥n conceptual al estudiar las disputas pol√≠ticas sobre la expansi√≥n territorial; La mayor√≠a de las veces los conceptos son tratados como simple ret√≥rica interesada. Este ensayo examina un episodio de la historia imperial estadounidense del siglo XIX a trav√©s de una perspectiva de historia intelectual conciente de significados e intenciones. Argumenta que el conflicto pol√≠tico que subyaci√≥ la ratificaci√≥n del Plan de Anexi√≥n de Santo Domingo fue definido por dos ideas opuestas acerca de la influencia del clima en la moralidad de los humanos. Mientras que algunos pol√≠ticos argumentaban que el tr√≥pico degeneraba la raza anglosajona, otros descartaban esta idea por completo. Por otra parte, el inter√©s en considerar los efectos que la expansi√≥n territorial ten√≠a en el funcionamiento interno de la rep√ļblica, demuestra que este episodio deber ser entendido como parte de la larga tradici√≥n republicana del Occidente. Por √ļltimo, aunque este ensayo primordialmente se enfoca en la contenci√≥n conceptual, al combinar algunos de los aportes metodol√≥gicos de Reinhart Koselleck, Quentin Skinner y J.G. A Pocock, tambi√©n propone una manera de reconciliar la historia de las estructuras econ√≥micas con la historia contextual del pensamiento pol√≠tico.

Chama, Mauricio; Sorgentini, Hern√°n. Momentos, tendencias e interrogantes de la producci√≥n acad√©mica sobre la memoria del pasado reciente argentinoIn  Cuestiones del tiempo presente Argentina
Argentina, dictadura, historiografía, memoria, pasado reciente, radicalización política
Siglo XX

Summary

En los √ļltimos a√Īos la producci√≥n bibliogr√°fica sobre el t√≥pico de la memoria ha tenido un vertiginoso impulso en el campo de las ciencias sociales en Argentina. Varios autores han vinculado este inter√©s por la memoria con una suerte de giro cultural global que en Argentina confluir√≠a con una demanda social y pol√≠tica por procesar los legados de un dif√≠cil pasado traum√°tico. Este trabajo intenta problematizar dicha conexi√≥n, abordando la discusi√≥n sobre el problema de la memoria como una ventana para explorar c√≥mo la producci√≥n acad√©mica ha intentado historizar el pasado reciente argentino. Desde una perspectiva que focaliza su atenci√≥n en los cambiantes contextos pol√≠ticos que desde 1983 dieron forma a la producci√≥n acad√©mica sobre tres ciclos hist√≥ricos significativos -la radicalizaci√≥n pol√≠tica/revoluci√≥n, la dictadura/represi√≥n y la transici√≥n a la democracia-, ofrecemos un primer esbozo de estado de la cuesti√≥n sobre los estudios sobre la memoria del pasado reciente argentino. Con ello, buscamos plantear una discusi√≥n sobre los modos en que discursos normativos y preguntas pol√≠ticas del presente sobre el pasado pueden transformarse, o no, en adecuados interrogantes hist√≥ricos.

G√°lvez, Eduardo. La construcci√≥n de una nueva hegemon√≠a en Argentina durante la crisis de 2001-2002In  Cuestiones del tiempo presente Argentina
Clase dominante, crisis financiera, elite económica argentina, hegemonía, ideología
Siglo XXI

Summary

En este art√≠culo se analizan las caracter√≠sticas de un ‚Äúideario‚ÄĚ econ√≥mico que germina dentro de la elite econ√≥mica argentina durante la crisis de 2001-2002. Al comp√°s de los conflictos econ√≥mico-sociales que el modelo altamente internacionalizado y financiero de la ‚Äúconvertibilidad‚ÄĚ produc√≠a, ese nuevo ‚Äúideario‚ÄĚ ‚Äúun poco keynesiano‚ÄĚ se impone, reemplazando a aquel que sosten√≠a la direcci√≥n econ√≥mica predominante desde 1976, transform√°ndose √©l mismo en hegem√≥nico. La hegemon√≠a de este nuevo ‚Äúideario‚ÄĚ establece otra direcci√≥n a la econom√≠a que permite moderar los conflictos econ√≥mico- sociales y remontar la crisis org√°nica abierta en 2001 y evidenciada en la consigna ‚Äú¬°Qu√© se vayan todos!‚ÄĚ.

Ruiz Somavilla, Mar√≠a Jos√©. El temazcal mesoamericano: un modelo de adaptaci√≥n culturalIn  Cuestiones del tiempo presente Centroam√©rica
Guatemala | México
Ba√Īos p√ļblicos, higiene, mundo moderno, temazcal, transculturaci√≥n

Summary

En el √°rea mesoamericana el temazcal o ba√Īo de vapor constitu√≠a una pr√°ctica tradicional de la cultura ind√≠gena que los espa√Īoles persiguieron tras la conquista. Una persecuci√≥n relacionada con la que se estaba desarrollando en Espa√Īa hacia los ba√Īos p√ļblicos, cuyo uso en el siglo XVI se hab√≠a reducido a la poblaci√≥n morisca. El objetivo de este trabajo es analizar el proceso de trasculturaci√≥n del temazcal a trav√©s de las analog√≠as y diferencias entre los dos contextos socioculturales. A diferencia de lo ocurrido en Espa√Īa, el temazcal mesoamericano se asimil√≥ tras sucesivas prohibiciones e intentos de invisibilizaci√≥n, desde los fundamentos de la doctrina gal√©nica, integr√°ndose en los saberes m√©dicos novohispanos y en la vida colonial. Esto fue posible por la comunicaci√≥n que se estableci√≥ entre los defensores de la medicina oficial y la poblaci√≥n ind√≠gena que facilit√≥ el desarrollo de unos mecanismos de resistencia y de adaptaci√≥n por la poblaci√≥n nativa y por el saber m√©dico colonial.

Ponza, Pablo. Psicoan√°lisis, pol√≠tica y cultura en la Argentina de los sesentaIn  Cuestiones del tiempo presente Argentina
Cultura, historia, intelectuales, política, psicoanálisis
Siglo XX

Summary

Este art√≠culo se propone analizar de qu√© modo se introdujo y consolid√≥ la psicolog√≠a como pr√°ctica profesional en la Argentina de los a√Īos sesenta (1955-1971), y describir c√≥mo influyeron en su evoluci√≥n e institucionalizaci√≥n las cambiantes condiciones pol√≠ticas y culturales que sufr√≠a el pa√≠s en ese per√≠odo. Para ello, el texto coloca a la psicolog√≠a entre las ciencias sociales que se incorporaron al proyecto de modernizaci√≥n universitaria postperonista, junto a la emergencia de un pujante grupo intelectual de clase media y el amplio desarrollo editorial de la √©poca. Todo esto inscripto e interpretado en un contexto de gran inestabilidad y paulatina radicalizaci√≥n ideol√≥gica. Una radicalizaci√≥n ideol√≥gica que tuvo su correlato no s√≥lo en la politizaci√≥n de los √°mbitos culturales, del pensamiento y el arte, sino tambi√©n en buena parte del colectivo de psic√≥logos.

Boyer, V√©ronique. Os quilombolas no Brasil: Pesquisa antrop√≥logica ou per√≠cia pol√≠tico-legal?In  Cuestiones del tiempo presente Brasil
Antropología, Brasil, conocimiento, investigación, quilombo, siglo XXI

Summary

A abundante produ√ß√£o sobre os quilombos n√£o se limite, no Brasil, √† academia. Pois, desde a promulga√ß√£o do artigo 68 da Constitui√ß√£o de 1988, os antrop√≥logos est√£o cada vez mais solicitados enquanto especialistas pelas institui√ß√Ķes do Estado encarregadas de aplicar as novas pol√≠ticas p√ļblicas a favor dos grupos sociais chamados quilombolas. O artigo se prop√Ķe examinar o papel que a disciplina pretende preencher e os efeitos da institucionaliza√ß√£o crescente desta linha de pesquisa. Neste novo contexto, o di√°logo que os antrop√≥logos t√™m desenvolvido com os juristas, para dar um fundamento cient√≠fico a uma categoria administrativa, √© representativo dos meios que querem se dar para levar adiante esta tarefa. Mas tamb√©m revela os mal-entendidos que surgem quando a antropologia prentende falar da mesma voz que o Estado. Al√©m disto, a escolha de se envolver nas lutas de classifica√ß√Ķes n√£o √© sem consequ√™ncia sobre as an√°lises desenvolvidas pela antropologia enquanto disciplina cient√≠fica.

Ruiz, Mar√≠a Olga. Qu√© y c√≥mo recordar: luchas por la memoria en el movimiento de derechos humanos argentino (1976-1998)In  Cuestiones del tiempo presente Argentina
Argentina, derechos humanos, dictadura, memoria, movimientos sociales, siglo XX

Summary

Este texto se propone analizar las luchas por la memoria que se han desplegado en la sociedad argentina postdictatorial y en particular al interior del movimiento de derechos humanos, el que lejos de ser un espacio homog√©neo y monol√≠tico, se caracteriza por su diversidad ideol√≥gica, organizacional y generacional. El art√≠culo revisa la trayectoria de este movimiento entre los a√Īos 1976 y 1998 y pone atenci√≥n a los debates, tensiones y conflictos que han existidos entre algunas agrupaciones entorno a pol√≠ticas de memoria (qui√©nes pueden recordar a las v√≠ctimas) y pol√≠ticas de derechos humanos (la necesidad del duelo, indemnizaciones, monumentos). Parte de los desaf√≠os que enfrenta el movimiento es crear una cultura de respeto a los derechos humanos, m√°s all√° del terreno estrictamente judicial (camino indispensable pero insuficiente), para lo cual es necesario ampliar los compromisos ciudadanos con la memoria, la verdad y la justicia.

Mallimaci Barral, Ana In√©s. Las l√≥gicas de la discriminaci√≥nIn  Cuestiones del tiempo presente Argentina | Bolivia
Argentina, Bolivianos, Migración, racismo, Tierra del fuego

Summary

Las personas bolivianas que residen en la Argentina contemporánea ven sobredeterminada sus trayectorias como migrantes / residentes por la dimensión discriminatoria que los tiene como objetos en la mayor parte de las interacciones cotidianas y no cotidianas que establecen con la población local. El artículo propone reconocer este fenómeno en tanto expresión de la dimensión racial presente en las representaciones sobre la bolivianidad en el país que construye como estigmatizantes los rasgos indígenas portados por (algunos) bolivianos. Con el fin de comprender la génesis histórica de este tipo de racialización y las formas en las que puede expresarse en las dinámicas actuales de igualdad / desigualdad, se trabajará con el caso particular de los bolivianos residentes en la ciudad de Ushuaia analizando los significados que toma localmente, sus contenidos y los efectos en las trayectorias migratorias y de residencia.

Cernadas, C√©sar Ceriani. Evangelio, pol√≠tica y memoria en los Toba (qom) del Chaco argentinoIn  Cuestiones del tiempo presente Argentina
Argentina, identidad, memoria, pentecostalismo, política, siglo XX, Toba
Siglo XX

Summary

El trabajo indaga los dilemas identitarios y pol√≠ticos que surgen en la historia de la apropiaci√≥n toba (qom) del cristianismo pentecostal. Denominado Evangelio por los propios actores, este movimiento religioso adquiri√≥ fuerza institucional durante los a√Īos 1960 transform√°ndose en las d√©cadas sucesivas en un campo social din√°mico y conflictivo. Desde los inicios, sus dirigentes y adeptos dieron cuenta de relaciones ambivalentes entre la afirmaci√≥n √©tnica, la performance espiritual y la acci√≥n pol√≠tica. De esta manera, el estudio explora las especulaciones que los sujetos construyen en torno a la memoria, la adscripci√≥n √©tnica, el clivaje generacional y las celebraciones religiosas. Partiendo de una ubicaci√≥n hist√≥rico-sociol√≥gica del campo evang√©lico ind√≠gena chaque√Īo, el art√≠culo se detiene en las formas culturales de dicha experiencia religiosa, observando problem√°ticas de orden simb√≥lico y generacional, para luego vincularlas con la memoria colectiva y la autopercepci√≥n √©tnica. Finalmente, el trabajo aborda el impacto del Evangelio y del contexto sociopol√≠tico nacional en las recomposiciones conflictivas del liderazgo.

Irwin, Domingo; Micett, Ingrid. De caudillos a pretorianos. Una Periodizaci√≥n de la realidad militar venezolana, siglos XIX y XXIn  Cuestiones del tiempo presente Venezuela
historia militar, relaciones civiles y militares, sociología militar, Venezuela
Siglo XIX | Siglo XX

Summary

En este art√≠culo se estudia a los oficiales militares venezolanos en su proceso de constituirse en una realidad efectiva y operante institucionalmente, a nivel nacional. Se considerar√° luego la manera c√≥mo dicha realidad evoluciona hasta nuestro presente; Se ofrecer√° por lo tanto une s√≠ntesis fundada en varios a√Īos de estudios sistem√°ticos sobre el tema, haciendo referencia a una profusa literatura especializada de que se seleccionar√°n los principales aspectos los detalles en estas pocas cuartillas.

Gudelevicius, Mariana. La actuaci√≥n pol√≠tica de los docentes primarios durante la ‚ÄúRevoluci√≥n Argentina‚ÄĚ. Un an√°lisis sobre caracter√≠sticas y alcances de la protesta gremial entre 1968 y 1972In  Cuestiones del tiempo presente Argentina
Acción política, Argentina, docentes, nivel primario, protestas, siglo XX
Siglo XX

Summary

El artículo presenta avances de una investigación en curso sobre las particularidades de la protesta gremial docente de nivel primario en un proceso conflictivo como lo fue el de 1966-1973 en Argentina. A partir del análisis de la actuación política de los educadores en el contexto dictatorial de la “Revolución Argentina, el objetivo es, por un lado, indagar en aquello que puede decir sobre el magisterio, las características de sus prácticas concretas, peticiones formuladas, estrategias de lucha, posicionamientos. Por otro, los efectos que estas producen tanto en la arena política como en su propia configuración como sujeto histórico.

Espeche, Ximena. Cerca de la revoluci√≥n: Uruguay, el semanario Marcha y la integraci√≥n latinoamericana (1958-1959)In  Cuestiones del tiempo presente Am√©rica Latina
Uruguay
Antiimperialismo, integración latinoamericana, marcha, revolución cubana, siglo XX, Uruguay
Siglo XX

Summary

Como ya es sabido, la revoluci√≥n cubana supuso un parte-aguas en diferentes sentidos tanto culturales como pol√≠ticos y sociales. Aqu√≠ estudio de qu√© forma un semanario de la importancia del uruguayo Marcha ‚Äď que adquiere en las 60 relevancias internacionales-revis√≥ a la luz de la revoluci√≥n cubana una agenda que le era tradicional: la del antiimperialismo, la integraci√≥n latinoamericana y la defensa de la democracia. Me detengo en un tiempo corto en el que la revoluci√≥n cubana todav√≠a no significaba lo que vino a ser despu√©s. Ello me permite recuperar, por un lado, el proceso de transformaci√≥n y redefiniciones de los sentidos que esa revoluci√≥n tuvo en Marcha; por el otro, el modo en que su recepci√≥n fue anudada a los cuestionamientos sobre la imagen de Uruguay como una excepci√≥n en Am√©rica Latina. Especialmente en un momento considerado como de ‚Äúcrisis estructural‚ÄĚ y que pod√≠a condicionar ‚Äď seg√ļn algunos analistas - la misma viabilidad del pa√≠s.

Bracamonte, Luc√≠a. Los derechos pol√≠ticos de las mujeres: representaciones de g√©nero en la prensa cat√≥lica de Bah√≠a Blanca a principios del siglo XXIn  Cuestiones del tiempo presente Argentina
Mujeres, derechos, prensa, catolicismo, Bahía Blanca, siglo XX
Siglo XX

Summary

La agitaci√≥n que genera el tema de la ‚Äúcuesti√≥n de la mujer‚ÄĚ a principios del siglo XX en la Argentina conduce al catolicismo a reflexionar sobre nuevos t√≥picos, no presentes normalmente en su cosmovisi√≥n, como los derechos pol√≠ticos de las mujeres. El periodismo es una herramienta utilizada por los cat√≥licos que incide sobre el proceso de socializaci√≥n, recibiendo, reelaborando y transmitiendo definiciones sexuales. En este art√≠culo se analizan las representaciones de g√©nero en torno a las capacidades c√≠vicas de las mujeres, a trav√©s de la prensa cat√≥lica que aparece en Bah√≠a Blanca y circula por su zona de influencia durante las tres primeras d√©cadas del siglo pasado. Los cat√≥licos comparten la noci√≥n hegem√≥nica de diferencia sexual y abordan el problema de los derechos pol√≠ticos de las mujeres centr√°ndose en las ideas de maternidad y domesticidad. Si bien no propician la constituci√≥n de una ciudadan√≠a en sentido moderno para las mujeres, algunos de ellos avalan ciertos avances en la condici√≥n femenina, como el voto y la elegibilidad.

Gonz√°lez Canosa, Mora; Sotelo, Luciana. Futuros pasados, futuros perdidos. Reconfiguraciones de la memoria de los setenta en la Argentina de los noventaIn  Cuestiones del tiempo presente Argentina
Memoria; olvido; silencio; pasado reciente argentino; violencia política
Siglo XX

Summary

El art√≠culo analiza algunas reconfiguraciones de la memoria sobre el proceso de radicalizaci√≥n pol√≠tica previo a la √ļltima dictadura militar argentina que tuvieron lugar a mediados de los noventa. Por entonces la elaboraci√≥n social de la experiencia represiva comenz√≥ a transitar desde un relato despolitizador que conceb√≠a a los sujetos que sufrieron el terror estatal como ‚Äúv√≠ctimas inocentes‚ÄĚ a otro que buscaba reivindicar la militancia de los desaparecidos. Nuestro objetivo es aproximarnos a este tema analizando uno de los ‚Äúveh√≠culos de memoria‚ÄĚ paradigm√°ticos de este pasaje, el documental Cazadores de Utop√≠as, y el debate que suscit√≥ su estreno en el diario P√°gina/12. Se consideran las estrategias de memorias desplegadas por el film, precisando su lugar enunciaci√≥n y el modo en que desde all√≠ se atribuye sentido al pasado narrado, a la luz de sus condiciones sociopol√≠ticas de producci√≥n y de aquellas memorias con las cuales confronta. En la misma l√≠nea se analiza la pol√©mica aparecida en P√°gina/12, que trascendi√≥ la consideraci√≥n del film para centrarse en cu√°les deb√≠an ser los sentidos, legados y formas de transmisi√≥n de la experiencia setentista, involucrando a distintas generaciones que pusieron en juego cu√°l era el rol que le cab√≠a a cada una de ellas en el proceso de reapropiaci√≥n de aquel pasado militante.

Garc√≠a, Leonardo. M√ļsicas populares y bicentenarios en el espacio urbano andino. El caso de la "Guerra del Charango"In  VIIIe Journ√©e Internationale d'Histoire des Sensibilit√©s. Histoires et historiographies de la subversion dans les Am√©riques : dynamiques narratives, dynamiques politiques, dynamiques historiographiques. EHESS, 23 mars 2011 Bolivia
Charango, m√ļsica, Andes, bicentenario, folk, folklore, nacionalismo, indigenismo, religi√≥n

Summary

El siguiente art√≠culo est√° basado en la ponencia ‚ÄúM√ļsicas populares y bicentenario. Creaci√≥n, pr√°ctica musical y representaciones sociales en el espacio urbano andino‚ÄĚ. √Čsta aborda el desarrollo de la ‚Äúm√ļsica andina‚ÄĚ contempor√°nea en su relaci√≥n con los bicentenarios analizando el impacto de la m√ļsica en la valorizaci√≥n de lo √©tnico, lo local y lo comunitario como vectores de integraci√≥n social en los nacionalismos postmodernos. El art√≠culo examina la evoluci√≥n del la√ļd andino charango, instrumento que ha experimentado una expansi√≥n sin precedentes durante estas √ļltimas dos d√©cadas.

Reali, Mar√≠a Laura. Iniciativas de conmemoraci√≥n hist√≥rica Uruguay-Paraguay. La devoluci√≥n de un trofeo de la guerra de la Triple Alianza en 1915In  VIIIe Journ√©e Internationale d'Histoire des Sensibilit√©s. Histoires et historiographies de la subversion dans les Am√©riques : dynamiques narratives, dynamiques politiques, dynamiques historiographiques. EHESS, 23 mars 2011 Paraguay | Uruguay
Conmemoraci√≥n, Guerra del Paraguay, historiograf√≠a, Paraguay, Uruguay, ‚Äúrevisionismo hist√≥rico rioplatense‚ÄĚ
Siglo XX

Summary

En la primera mitad de la d√©cada de 1910 surgieron en Paraguay y Uruguay diversas iniciativas conjuntas de car√°cter conmemorativo que lograron, en buena medida, sanci√≥n oficial. Estas propuestas involucraban, por lo general, acontecimientos que formaban parte de la historia com√ļn de estos pa√≠ses. Cabe mencionar, entre ellas, la entrega al Estado paraguayo, mediante un acto oficial, de una bandera trofeo de la guerra de la Triple Alianza, conservada hasta esa fecha en Uruguay, en el archivo privado de un protagonista del mencionado conflicto b√©lico. La propuesta se concret√≥ a comienzos de 1915. Al considerar las condiciones de producci√≥n, circulaci√≥n y recepci√≥n de los discursos elaborados en estas ocasiones, nuestro abordaje pone el acento en la perspectiva transnacional. Al mismo tiempo, indaga sobre las posibles interacciones entre estos actos conmemorativos y la consolidaci√≥n de un movimiento historiogr√°fico revisionista para cuyos miembros uruguayos y paraguayos estas propuestas no pasaron por cierto inadvertidas.

Otero, Osvaldo. ¬°Qu√© desverg√ľenza es esa! Historia de lo √≠ntimo. Transgresiones afectivas al orden colonial a fines del siglo XVIIIIn  VIIIe Journ√©e Internationale d'Histoire des Sensibilit√©s. Histoires et historiographies de la subversion dans les Am√©riques : dynamiques narratives, dynamiques politiques, dynamiques historiographiques. EHESS, 23 mars 2011 Argentina
Amor, Buenos Aires, ilegitimidad, transgresiones, vínculos
Siglo XVIII

Summary

Este trabajo aborda los tiempos del ocaso colonial y los tempranos tiempos del per√≠odo republicano en el R√≠o de la Plata, un momento, donde los supuestos colectivos se marcaron en lo p√ļblico, en oposici√≥n a la esfera de lo √≠ntimo, el espacio privado, lugar donde se se√Īalaban los comportamientos relacionados con el universo familiar. M√°s all√° del discurso p√ļblico de las personas, podemos en los documentos, tal como sostiene Fr√©d√©rique Lange, ahondar sobre los comportamientos y las mentalidades durante la colonia, que se imbrican con lo familiar, en forma opuesta a lo p√ļblico que se halla en el imaginario colectivo. A fines del siglo XVIII fueron muchos los cambios ocurridos en los imaginarios sociales y en las relaciones interpersonales en una ciudad de borde del imperio espa√Īol, una ciudad donde los fuertes v√≠nculos comerciales y sociales con el puerto y este con el mundo articularon una sociedad multicultural, generando a la vez una Buenos Aires distinta a otros pueblos, tanto de Am√©rica como de Europa, hecho se√Īalado por Di Stefano. El estado ib√©rico-cat√≥lico que hab√≠a marcado las conductas y el orden, sufri√≥ en el R√≠o de la Plata el impacto de las nuevas ideas activando una din√°mica social que resquebraj√≥ el sistema y la ‚Äúunanimidad colonial‚ÄĚ.

Irwin, Domingo. Un avance de investigaci√≥n: Palabras escritas e historia, venezolana y estadounidenses, sobre las relaciones civiles y militares en Venezuela.In  VIIIe Journ√©e Internationale d'Histoire des Sensibilit√©s. Histoires et historiographies de la subversion dans les Am√©riques : dynamiques narratives, dynamiques politiques, dynamiques historiographiques. EHESS, 23 mars 2011 Venezuela
Historia oficial, historiografía, relaciones civiles-militares, Venezuela
Siglo XX

Summary

Presentamos en este escrito una s√≠ntesis de una investigaci√≥n de mayor aliento sobre los textos venezolanos y estadounidenses referidos al tema de las relaciones civiles y militares en Venezuela, durante la segunda mitad el siglo XX e inicios del XXI. Se procura diferenciar el desarrollo de discursos escritos dis√≠miles en su naturaleza, pero todos relacionados con el referido tema. Esto, desde el libro originalmente clandestino:De Militares Para Militares(Circa 1963-1964, s/​d, escrito por el mayor Manuel Asuaje, capit√°n Am√©rico Serritelo, tenientes de fragata Antonio Picardo y Pausides Gonz√°lez) y la Tesis Doctoral en Historia de Winfield Burggraaff (Alburquerque, Universidad de Nuevo M√©xico, 1967: ‚ÄúCivil-Military Relations in Venezuela, 1939-1945‚ÄĚ); continuando con las obras que siguieron a √©stas, responsabilidad de numerosos autores, con enfoques contrastantes y contradictorios; por ello interesantes.

Telesca, Ignacio. La sociedad y su historia. El Paraguay y la celebraci√≥n del bicentenario de su independenciaIn  VIIIe Journ√©e Internationale d'Histoire des Sensibilit√©s. Histoires et historiographies de la subversion dans les Am√©riques : dynamiques narratives, dynamiques politiques, dynamiques historiographiques. EHESS, 23 mars 2011 Paraguay
Bicentenario, guerra, memoria, Paraguay, régimen de historicidad

Summary

El bicentenario de la independencia de Paraguay fu√© celebrado en Asunci√≥n con una proyecci√≥n p√ļblica seg√ļn la t√©cnica ¬ę mapping ¬Ľ sobre el edificio del Cabildo. El audiovisual recapitulaba los principales episodios de la historia del pa√≠s. En ella los h√©roes tradicionales parec√≠an estar relegados a un lugar mas discreto y menos ideol√≥gico que en las √©pocas precedentes. En un pa√≠s donde la historia est√° pr√°cticamente ausente de la Universidad, ese cambio en el ¬ę r√©gimen de historicidad ¬Ľ seg√ļn la problem√°tica de F. Hartog es sorprendente. El autor acepta parcialmente esta afirmaci√≥n pero duda que la figura del h√©roe haya desaparecido totalmente de la historia oficial.

Cristi√°, Moira. ‚ÄúFalsa la historia que nos ense√Īaron‚ÄĚ. Argumentos visuales, sensibilizaci√≥n y revisi√≥n de la historia desde el peronismo revolucionario (Argentina, 1966/1976)In  VIIIe Journ√©e Internationale d'Histoire des Sensibilit√©s. Histoires et historiographies de la subversion dans les Am√©riques : dynamiques narratives, dynamiques politiques, dynamiques historiographiques. EHESS, 23 mars 2011 Argentina
Argentina, siglo XX, cine, historia, historieta, imagen, peronismo, sensibilización
Siglo XX

Summary

La presente ponencia apunta a identificar la manera en la que el peronismo revolucionario de los sesenta y setenta refuta la ‚Äúhistoria oficial‚ÄĚ argentina y propone una nueva lectura del pasado nacional. Adoptando como perspectiva de an√°lisis el estudio de la utilizaci√≥n de la imagen en la difusi√≥n de una determinada interpretaci√≥n de la realidad, este trabajo analiza la concepci√≥n de la historia que se construye desde dicho discurso combativo. La hip√≥tesis propuesta es que el recurso y la visualizaci√≥n de hitos hist√≥ricos funcionan en tanto argumentos sensibles para discutir el presente y legitimar un proyecto pol√≠tico alternativo. Asimismo, la apelaci√≥n a los sentimientos desde lo visual y la exaltaci√≥n de nuevos sujetos protagonistas son la base de la nueva √≥ptica fomentada para refutar la narraci√≥n oficial. En suma, convocando ejemplos de una fuente gr√°fica y otra audiovisual, se pone en evidencia el empleo de la imagen con fines de sensibilizar y como argumento para la pol√≠tica.

Nuevo Mundo Mundos Nuevos
Free numerical version | Anual | France Online ISSN: 1626-0252
Year of creation: 2001

Publisher: Centre de recherches sur les mondes américains
Address: EHESS. √Čcole des Hautes √Čtudes en Sciences Sociales
Bureau 909
54 boulevard Raspail
75006 Paris

Revista de historia y ciencias sociales que privilegia el comparatismo y las miradas cruzadas sobre las Am√©ricas y el mundo hisp√°nico en la larga duraci√≥n. La variedad de los temas reflejan las orientaciones tem√°ticas y te√≥ricas de nuestro centro de investigaci√≥n, el CERMA (EHESS), cuando se fund√≥ la revista (2001), integrado posteriormente en el MASCIPO (CNRS): relaciones entre mestizaje y formas tempranas de mundializaci√≥n ; la historia pol√≠tica y el papel del Estado; la historia de las representaciones y sensibilidades, las circulaciones de hombres, ideas y conocimientos ; y la antropolog√≠a, ya sea hist√≥rica o contempor√°nea. La revista est√° abierta a art√≠culos in√©ditos de investigadores americanistas y publica numerosos materiales √ļtiles a la constituci√≥n del patrimonio cient√≠fico americanista dentro del novedoso campo de investigaci√≥n abierto por las Humanidades Digitales. Se publica en cuatro idiomas: espa√Īol, franc√©s, portugu√©s, e ingl√©s.
La revista es electrónica y está también disponible en el portal de edición abierta Revues.org.

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